他说，如果天主是万能的，那么他就应当有能力禁止恶的存在；但世界有恶存在，证明天主不是万能的。如果人是天主造的，那么如果天主是善的，他就不会造出恶来。

于小童如果继续每日跪在街头乞讨，那么她想重新读书的梦想，或许就只能是梦想了，她的前途也将渺茫成一片空白。　　我心一热，给了她300元钱，买张车票，把她送上返回的列车。

有一天，在跑向山顶的路途中，她看见沿路有不少塑料瓶，就想，如果每次跑步捡些塑料瓶，既环保又能为残疾病人项目筹款。当时手上没有袋子装这些废品，就跑到山下找塑料袋，又跑回山上捡了满满一袋塑料瓶。

我们还说“愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间”，天主的旨意就是爱，这种爱是要通过我们对别人服务才能体现出来的，如果我们每一个人都以天主的旨意，去为社会服务的话，天主就会临在我们中间。

如果没有神哀矜作为终向，施舍只是表面的帮助，却忽略了灵性的幅度。如果没有形哀矜落到实处，施舍难免成为虚伪的关怀和空响的口号。

如果我们每一位兄弟姊妹在天主前“做好教友”了，那么，我们在人前就会“做好人”，在社会上就会“做好公民”。“做好教友”是我们的母亲给我们的“临别留言”，也是做基督徒和做人的最好总结。

要知道如果只讲求证据，那就只能停留在肉眼可见的物质的层面，这就很难证明神和灵界的非物质的存在，这样的观点就只能看到造物主所创造的自然世界的一半，也就是物质的世界。

如果不这样做，我们就会有风险成为抽象和不切实际的思想家，或成为基要主义者。这是很不健康的倾向。于是，教宗谈到一些具体的，为青年人的使徒工作问题。

我不知道天主为什么会把我造成这样，如果天主真的存在的话，我为何不能像其他正常人一样能用双脚行走？如果天主真的存在的话，为何我受人遗弃且在我们的律法中不准许我参与敬拜？

如果一个人以这些话来衡量自己，生命的话使他感到自己有价值，有才干，有信心，奋发向上，做出一番事业；反之，如果真以为自己无用，灰心丧志，终生一事无成。