今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

让我们同心跪祷向取了我们人性的救主——和平之王，求赐世界大同、消弭战乱与纷争，使人民安居乐业、五谷丰登。同时，并祝福我们每个家庭和每个人都能获享真正的祥和、喜乐、平安及幸福！

我把这些思考，以及我对新年最真诚的祝愿，交托给至圣童贞圣玛利亚人类之母的转祷，她关心我们人类大家庭的需要，她会向她的爱子耶稣──和平君王，为我们的祈祷求得垂允，且降福我们每天为建立充满友爱、团结的世界所作的努力

第五处为杜鸣的养母住的房子因为袁厉害养子太多照顾不过来，杜鸣出生不久，就交由养父母代养。这位养母告诉《人物》记者，老两口从河北邢台来到兰考后，住的房子也是袁厉害让大队为他们盖的。　　

事实上在二十一世纪，你们将更是教会的支柱，如果你们这一代对神父的职务没有什么响应，那么在未来的日子里一笔丰厚的财富，最终会从我们的历史中，从我们的传统中丧失掉。　　

希特勒的随员之一库尔特·柳代凯描述希特勒的演讲时说：“立刻，我的挑剔被一扫而光。……当我听到讲话时，我不知道该如何描述自己心中翻起的波涛。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

我们在今天的集祷经中，恳求上主恩赐喜悦的恩宠，恳求上主激励教会为圣言服务，作圣言的声音，并宣讲这圣言。最后，愿天主在我们身上，借着基督，行祂所喜悦的事！愿光荣归于祂，至于无穷之世！

奉天、吉林、黑龙江即今天的东北三省也成为一个新的独立宗座代牧区——满洲教区，满洲教区仍属法国巴黎外方传教会的传教区。

等这一代的父母去世之后，下一代人的信仰能不出现问题吗？再下一代人的信仰又会是什么样子呢？想让他们为去世的父母献弥撒，还可能吗？照这样下去，小羊栈里的羊逐渐流失、大羊栈里的羊岂不是越来越少吗？