近些年来,已有一百多位新教友领洗进教,堂区的教友人数已达五百多。

石景山弥撒点的建立，彻底化解了她的这些苦闷和烦恼，每个主日她都兴奋地和老乡们一起进堂参与弥撒。她积极参加唱经班，刻苦训练很快就成为了骨干。

当地赶集原是在星期天，每周就有一天，可是星期天大家都赶集去了，进堂的教友就所剩无几了。

每次进堂见到的都是刘神父正热心朝拜圣体，诵念玫瑰经。他们的榜样激励着我要热爱圣母，热心地诵念玫瑰经。儿时的我对圣母像倍感亲切，因为我们堂口祭台前上方中央是一尊双手捧着念珠的圣母塑像。

记得十余年前刚进教时，觉得复活、升天，都是些神活传说，并非真有其事。后来得知一些老教友对耶稣复活也将信将疑，不敢理直气壮的肯定。后来揣摩福音渐渐感到耶稣复活是真真切切、确确凿凿的事实，并非空穴来风。

所以，按照耶稣的旨意，世世代代，万国万民都应该授洗，作主的门徒，进主的圣教会。宗徒们遵从了耶稣给他们的大使命。在圣神降临日，宗徒之长伯多禄代表大家向当时听道的人说：“你们悔改吧！

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

下面是该厂医务室的黎大夫在5月24日下午对我们的沉痛讲述：　　“5月12日那天一大早，我去什邡市进药，下午快两点半的样子，大地震发生了，我就赶紧往回跑，平时几十分钟的路程，这次赶了好几个小时才回来。

也就是说无形无象，永恒不变，无始无终的天主进入了他所创造的世界。“道”成人身，寓居在我们中间。无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。

1937年日本入侵中国，从那时起苦修院进入了漫长的黑暗时期。抗战过后的1947年，苦修院依然有近80名修士，但他们大部分死于那一年的洗劫和杀掠。