稿），18日下午由与会人员逐段进行表决，尽管保持了迈向开放的基调，但是关键性的下列三项方案却未能在持有投票权的183人中，取得三分之二（122票）的同意从而遭到了否决：—关于欢迎有同性恋的性倾向

我们的教堂矗立起来，不能让他们有一种敌对性，而是要让他们看到我们信仰的光辉和基督的博爱，引领他们归向天主。”林会长以实际行动，为信仰作了有力的见证。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

他们看到世人的肤浅、消费主义和享乐主义，广泛流传的轻率性态度，休戚相关意识的缺乏，贪污腐败。青年们知道，没有天主，他们不可能面对这些挑战，不可能快乐地生活，也不能热忱地活出一个真正的生命。

这教会的神圣性首先是客观圣洁的，是基督本身的，他的福音和他的圣事，在圣洁的权力来自至高，生活及促使它。我们要成为圣人，因而不建立矛盾，在我们的标记和现实之间，我们要表示。

此外，教宗还进行了许多大公性和与其他宗教有关的活动，比如在德国与信义宗信徒会晤，谈论有关以天主为先的主题；在贝宁向政府当局发表有关各宗教间对话的谈话都是。

留学时遇到不少困难挑战，亦让她体会到自己除爽朗性格外也有软弱的一面，让她更认识自己。圣神修院神哲学院给我全人整合的基础。

礼物的原创性代表了他的独特性和被认可的需求。事实上，在馈赠的习俗中，有三个主角：送礼的、收礼的，以及看客——也就是虚拟的第三方，送礼者往往也要送他些东西。

因为教会的性质就是传教性的，教会只有认真履行基督的命令，才堪当救恩分施者的称号。所以，为使天主的救世计划，尽量接触到各时代、各地区的每一个人，全体教友都有参加福传的崇高任务。

另一方面为他们的现在感到欣慰和感动，因为他们今天可以找到一个比较理想的环境和平台来接受辅导、帮助、鼓励、安慰，同时还可以在轻松愉快的氛围中畅所欲言，分享并表达自己对社会、对教会、对信仰、对学习、对爱情、对性的观点和看法