任神父描述的情况是，当年来南头堂参与四大瞻礼弥撒的教友们虽然不少，但因为居住分散、路途远、忙于工作，教友们在主日和平日能来南头参与弥撒的人数非常有限。

虽然因为疫情限制人数的原因，很多神父和教友无法前来参加葬礼及弥撒，但我们都没有忘记李老师，大家纷纷为李老师举祭祈祷。”“在备修院时，李斌老师非常关心和爱护我们。

大家都跟着我，在原来的登机口等候，到了飞机起飞前十几分钟，登机口人数很少，就我们三十几位，我有点奇怪，才意识到可能登机口有变动，赶紧打听。

但是在宗教领域里，宗教人数有很大增长，出现了许多问题，却没有法律。

201.若司祭人数众多，只要有需要或为了牧灵的缘故，即使在同一日内，也可安排多次共祭弥撒，但须在不同时间，或在不同处所[102]。

2012年清明祭扫活动，人数应当远超4亿人。清明节，终于回归为中国人的重大节目。清明节祭祖，这是孝道，源于传统，合于民心，发自内心。今年清明节，三天假期，内心被触动，我开始想应如何祭祀，感到了茫然。

这里是一个小堂区，教堂刚刚复建不久，教友冷淡，人数不多。看到如此荒凉的景象，李神父没有灰心，而是满腔热火、充满干劲，把全部心血都倾注在了教堂建设、牧灵方面。

台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。即使人少、年龄偏高，但她们还是不顾困难，毅然接受了这个邀请、挑战。

修院规模不大，但很精致、紧凑，现在修生人数很少，大概总共只有十几个人，这是全世界的普遍现象，圣召奇缺，所以修院显得冷冷清清，非常安静。

为什么我们的圣召会逐渐减少呢？为什么会有一些人最终离开了自己曾经深爱的教会呢？为什么教会内会出现那么多的令人匪夷所思的现象呢？怀着这样的问题和思考意识，我们开始了具有启发性的学习和开放性的讨论。