正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的名字与头衔，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

教宗方济各的言传身教，揭示出基督的牺牲和服务精神，以及艰苦朴素的高贵品质，与此同时，也有力的展示出新时代的福传者应具有的胸怀和操守。有道是：基督信徒常勉励，一言一行做见证。

其中有东涧河29岁的姑娘现身说法：她小时患破伤风非常严重，医生拒诊，父母便祈求亚松达，最后她居然不药而愈；有患白喉的王德贞修女；还有出麻疹的贾香云；流产不孕的王改英；患子宫肌瘤的韩文香以及患脑瘤的韩佳等八

（参出13：21—22）在我们教区150年的历史道路上，多少次也面临着灭顶之灾、昏暗之境，前途茫茫，了无生机。是上主以希望的火柱给我们指明了道路，照亮了前程，保护我们教区一次次冲破暗冥，重现活力！

天主向以色列人颁布十诫时亲口说过：我是上主你的天主，除我以外，你不可有别的神，不可为他们制造雕像来敬奉（出廿：1-3）。因为只有天主是创造、掌管宇宙万有的惟一真神主宰，在宇宙间并没有任何其他神明。

，但仍应有"司铎"和"执事"的独立圣职，因为所有"职务"都按天主的召叫，有各自独特功用，彼此分工合作，相辅相成，互不取代，而执事圣职就特别标志出圣秩圣事中的

有一家刊物竟然出专刊来颂扬同性恋，完全置圣经于不顾。诸如此类的宣传，要引领教友到哪里去？不必讳言，现在有些神父没有传教热忱，甚至堕落，堂口冷冷清清，不能说与此无关！

「大公会议」与「礼仪改革」这两椿事件直接相连，并非事出偶然，而是准备已久。所谓「礼仪运动」，以及教宗们就教会的（礼仪）祈祷所面对的困难而作的回应，均可兹证明。

他说：我哋好开心咁样做，好似一个大家庭，鼓励大家，尤其是出监狱嘅朋友。民间软手段建功学者批港府做得不足外籍人士运毒来港模式近年有显著改变，数年前仍以体内藏毒循空路来港个案居多，运毒者中不乏非洲人。

在我们的各种境遇中耶稣基督一直就跟我们在一起：在大风浪中，祂和门徒在同一条几乎要下沉的船上；在厄玛乌的门徒失望出走时，祂陪伴他们，并带他们回来。