闻听此言，张修女甚感诧异，毕竟是修女，这种站在堂门口伸手要钱鞠躬感谢的事，有生以来还是头一回，按人性来说极难为情。

由于圣经及耶稣本人都没有清楚提过这个概念，所以在教会初期就出现过一些基督和天主本性方面的争论，比如幻象说（Docetism,只认为耶稣是神，否认祂的人性，祂的肉身只是一个幻影，并无实体。

天理良心就是人性中天然存有的善。他们几十年来的喜怒哀乐，酸酸苦苦，在彼此的心中刻下了深深的印痕；他成了她生命的依存，两人融为一体、一心、一魂，共命、共运。

第一批门徒的网成了教会的一个图像，那是一张人性、灵修和牧灵的“关系之网”。如果没有对话，没有共同负责，没有参与，教会会老化。

从人性的角度，我们确实会面带愁容，但对有信仰的我们来说，是否要在此境况之中开始反思？是否能鼓起勇气以基督徒的身份去回应世俗化？去回应社会的发展？

唯有正确的、合理的、符合人性的信仰才是人类生活所必需，也是认识世界的正确途径。我们就是根据这个原则而信仰天主和天主教的道理。错信、迷信都是错误的、害人的、反理性的，绝不能与信仰同日而语。

在信德中，他们找到了克服自己软弱的力量，并战胜一切困境。事实上，正如若望宗徒所说，谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？（若一5:5）信德的胜利诞生是爱的诞生。

谢圣体祷词　　释经员：我们心中的耶稣，您曾说过：谁愿意跟随我该背起自己的十字架主啊，您知道我是软弱的，求您赏我力量，叫我常背自己的十字架，叫我接受他人的烦难，叫我忍耐亲友对我的误解，叫我肩负家庭生活的麻烦

在信德中，他们找到了克服自己软弱的力量，并战胜一切困境。事实上，正如若望宗徒所说，谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗？（若一5:5）信德的胜利诞生是爱的诞生。

就如圣保禄宗徒所说：我的意志是刚强的，但我的肉身却是软弱的。当林修女走到老修女跟前时，眼泪立即滑了下来。老修女一看满眼泪水的林修女便说：你来了就好！什么也不必说了。