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云南天主教史考
2007-02-27

马薛里吉思与赵世延之奉教,详垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时,然史家多谓其时教传十三省,仅滇黔二省尚无皈依者,惟自永历入滇后,即不乏外来教徒之踪迹。

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-08

宋县丞也听说贾知县到任不久,他的姐姐就亡故了,但是还魂的事,实在是世上少有,于是就同妻子氏,一同到贾知县的宅第,要讨回女儿。

从翁德光神父的一生历程及其2012年的告别函来认识这位国际友人
2024-12-18

●译自:玛利诺会所发翁德光神父英文简历●鸣谢:阮国璋神父协助笔者校对、润色中译亲爱的各位:我怀着“百味杂”的心情给你们写这一封信。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

于是,天主造了太阳在白天放光,造了月亮在黑暗中照明,又造了星陈设在天空。从此,昼夜分明,循环交替,天主认为好,这是第四日。天主又发言说:水中要繁生蠕动的生物,地面上、天空中要有鸟飞翔!

圆桌对话
2013-10-26

我现在有一个问题是,我曾经在一些网上看到公安部拐部陈主任接受媒体的时候特别关注一个问题,就是被拐卖的儿童跟一般的弃婴有一定的区别,就是说按照现行的法律规定,被打拐孩子不能收养,最多就是寄养,我们今天这个主题是民间儿童养育

深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

除了最早的两个“四人小组”成员蔡杰南、吴纪瑞、彭锦程、吴绍典、李玲等之外,无论正副堂管吴纪瑞、林国贞、林国忠、林志顺、单志远、刘道宏、周耿杨、李乐喜、李武才陈国才、彭国藩、庄瑞跑、张延军陈崇军、蔡常福

教宗本笃十六世 2007年元旦世界和平日文告
2013-02-22

对人的萎缩看法10.即使当前国际局势困难紧张,仍然迫切需要努力建立人性的生态学,以促使《和平之》成长。

依赖天主 效忠教会
2013-02-28

圣召推行的困难是很多原因造成的,就树枯了,是因为下面的很多根出了问题,而不是一个根的问题。除了经济发达令人不愿修道之外,教会本身的原因如自我匮乏、自我偏离等等都是圣召减少的原因。

沈阳神学院
2004-04-21

届董满平伯铎76-9-27辽宁省张伟国西满78-12-10辽宁省韩亮伯铎78-11-22辽宁省马文杰保禄75-10-25辽宁省聂思宏保禄71-3-14辽宁省季明若瑟73-5-20赤峰朱永民若望74-9-8赤峰袁仁若瑟

【书评】读陆徵祥的《回忆与随想》
2016-11-17

出于这一目的,我努力观察和用心体会基督教,遵循耶稣基督交给我们的法则:凡好树结好果子,唯独树结坏果子。这一预备性的体验和观察在我看来是必要的。