小安妮一刻也不愿离开我，整天叫着，‘外婆，亲爱的外婆，亲亲外婆。’”说到这儿，老妇人的心肠完全软下来了。“当然，这孩子只是有点淘气。”她说的是那个男孩。

现在，林西堂区临终关怀组也到敬老院去陪伴临终者，但因为敬老院情况特殊，他们只能白天守护，傍晚离开前就做个祈祷，把临终者交托在天主的手中，让天主来看护临终者。

1589年8月15日，利玛窦黯然登上离开肇庆的船。刘继文派人送给利玛窦60两白银，算是买下仙花寺的钱。碍于情面，他安排利玛窦到韶州南华寺安身。仙花寺从此变成了刘继文的生祠，不过当他一离任，生祠就毁了。

确实，人生就是学习死亡的课堂，生活就是接受死亡的演练场，死亡只是通往另一世界之门，然而当11月陶老师告知尹玮玲生病离开的时候，我内心的那种怅然若失，至今仍未能释怀。“如彼翰林鸟，双栖一朝只。

1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。首先在首都圣保罗度过了三年，后又到亚马逊河口的贝伦市度过近两年。正是在巴西，他发现了穷苦贫民的信仰。

但圣女加达利纳从未离开修院一步。那么圣女加达利纳又是如何到罗马的呢！？这段奇怪的事是圣斐理伯·内利亲口叙述，并有五位证人为此作证。加大利纳的亦真亦幻的神迹很多，她的神魂超拔尤其奇妙。

他们都有权利去亲近婴孩耶稣，无人可以驱逐他们，或赶他们离开马槽；马槽为穷人有家的感觉。事实上，穷人在这奥迹中，是优先的；他们往往首先认识到天主亲临在我们当中。

同时我又感到，老主教其实并没有离开我们，他似乎还在我们身边，因为前辈的音容笑貌，依然历历在目，近在咫尺。老主教及其不逝的精神将永远活在我们心里！

他们决定离开耶路撒冷，一路上面带愁容、唏嘘不已。我们当下的处境何尝不是同他们一样呢？

“仅仅喜欢一个人的外形并不等于爱，只有在离开这个人后还无时无刻在念着他、想着他时，才称得上是爱。”（亚里士多德《伦理学》）不想，一别数年后，少游却逝于藤州任上。