就如我们尊敬的拉辛格枢机所讲到的：“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

额上的十字表示我们领坚振之后要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，不以信仰为耻，依靠我们领受的圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。首先，让我们用圣善的生活为主作见证。

那个遥远的事件对今日往往不自觉地只知道依靠科学能力的人也是一个教训。一眼望去，弗洛里亚纳的谷仓广场上挤满了人。教宗主持弥撒的祭坛安置在圣颇理约圣堂的左侧，上方用顶棚遮住，远远望去似乎是一张巨型面饼。

不过，这不是他们的错，而挑战也落在我们的手中，我们要有能力提供一些迎合他们专注力的内容，但同时不减我们信仰真理的内容，例如Memes、笑话等。

我们别从自身的能力出发，却要以祂的恩宠为起点，因为祂、耶稣才是救主。让我们注视耶稣圣婴，接受祂的温柔环抱。我们将不再找借口来拒绝祂的爱：生活的扭曲、教会的失责、世界上的不顺遂，都不再是借口。

贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知，似乎是一般服刑人的共同背景，这位服刑人把自己比作巴拉巴，他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻，他也一直在寻找生命。

内在的平安与爱惜生态和关心大众福祉紧密相连，因为真正的内心平安，反映在平衡的生活方式及欣赏赞叹的能力上，助人更深入体会生命奥妙的真谛。

这也需要有能力改变理解方式和过去的福传状态，避免躲藏在“一成不变”的逻辑构成的保护区。它们是导致教会生病的庇护所。教会必须向前走，她必须不断成长；这样她会保持年轻。

他就觉得他该去迫害、去逮捕，甚至杀害，就如斯德望的例子；但当他在复活主的启发下，发现自己曾是个“亵渎者和迫害者”（参弟前1：13）——他是这么形容自己的，“我曾经亵渎和迫害“——然后他开始真正具有爱的能力

若望·狄也哥也气馁了，因为主教把他打发走了，气馁的他请求圣母不要再派遣他，派遣更受人尊重更有能力的人，但圣母邀请他坚持下去。