一、工作与婚姻1970年，张培灵出生于内蒙古乌兰察布市察右中旗五号公社麻迷图村。父母亲是热心虔诚的老教友。她还有两个哥哥一个弟弟，她的大姐30岁时便因病去世。

年代在中国学者中掀起了关于宗教的大辩论，他们开始把宗教放在文化的框架中来看待，视宗教为“文化现象”（参阅卓新平：《宗教与文化》，北京人民出版社1988年；卓新平：《宗教理解》，社会科学院出版社1999年；陈村富

几十年间，他常常盘着一条毒蛇穿梭在乡里村间，或集市码头。秘方的内涵全在于“秘”。

且不说南京大屠杀的罪魁祸首第六师团在南京的种种罪行，只在正定城内及近郊13个村即杀害无辜平民1506人。如果说进攻正定的日军士兵是江洋大盗，那侵略中国的整个日军更是江洋大盗。

1920年2月1日，郭夫德神父出生于枣庄市薛城镇北一村，其父郭文楷先生在当地是一位有影响力的热心知识分子教友，曾担任薛城天主教三育小学的校长和该堂口的会长。

在中国古代，官学和私学向来并举，并无官学遏止私学一说。

首先热欢迎2016年新扩展的八个夫妇恳谈会团队：周村、赵县、安阳、汾阳、贵州、渭南、西安和唐山。新团队为中国普世夫妇恳谈会注入了新活力，增添了新血液。

他们深知中国四万万五千万人中，佛教徒占着惊人的数字，如果要奴化中国，就必须利用佛教收买人心，因此每到一地，都要成立省、县、乡、村各级佛教会，以之为加强奴化统治的机构。

对这些问题，不仅当时的中国皇帝和官民有自己奇特的感受、见解和偏见，在当时和后来的西方也很有些误会和模式化的看法。

鉴于服从是虔恭地聆听天主的声音，不论是长上也好还是灵修导师也罢，都在努力地变成帮助修生更好地聆听天主声音的媒介和工具，而不是传达天主旨意的御令官。