四百年后的今天，当我们再次回首利玛窦的文化适应策略，一如其言，中国教会仍在不断地艰难跋涉中。利玛窦留给中国教会的不但是一种可行的文化适应的模式，更给中西文化交流留下了辛勤耕耘、执着追求的宝贵精神财富。

不可否认的是，玛利亚的一生是继耶稣之后的至苦至痛的生命处境。痛苦对人的考验在任何时候都是剧烈的、难以承受的。就连耶稣（由于取了人性）在山园祈祷时也表现出了人性中的软弱，当然玛利亚也不能例外。

你如何看待中国这种特殊的处境?　　塞佩:对一个基督徒来说，善待农村移民是我们的本分，首先去欢迎他来融入我们的社区，接纳和帮助这些人，同时尊重他本来的文化。

基督的奧迹也迫使我奔向这仁慈并祈求仁慈，尤其是在这教会和世界历史所面临的艰难和关键时刻。」[《富于仁慈的天主》（DivesinMisericordia，1980年11月30日）通谕15。]

基督的奥迹也迫使我奔向这仁慈并祈求仁慈，尤其是在这教会和世界历史所面临的艰难和关键时刻。」

然而，当以一颗平常心对待这一切，放眼前方，你就会顺利地度过这一段艰难的日子的。当以一颗平常心，用暂时的枯燥和寂寞打造未来的鲜活，用现在的汗水和泪水洗亮他日的欢笑！

就在她最艰难时，中国教友第一次组团出国朝圣，她参加了。一路朝圣，她写下了《朝圣随笔》、《十字架的启示》等等。当她看到五伤方济各的圣伤时，明白了33岁时脚面受伤留下的十字疤痕是天主给她的恩典。

这是一条艰难的道路。我们中的大多数人并不寻求它，或即使寻求了，也做不到。

它是“四”的增值，而四则是指世界的四种不完美：时间性、有限性、缺乏性、和尘世间所有的艰难辛劳。“四十”引向“五十”，就是说，不完全的引向完全的。主的复活是二者的轴心。

当天，这个由耶稣会开办的中心公布了2016年年度报告，介绍寻求庇护者和难民的处境。教宗在视频讯息中再次呼吁战胜对移民的封闭和冷漠，强调移民是礼物，而非难题。