教会提供的种种服务活动，能将堂区内的孤立人士或家庭联系起来，当弱势人士或家庭经历到人际关系互助，会对未来产生盼望，在面对艰难时不会感到孤立和无助。

因此圣保禄宗徒说：　　“我为基督的缘故，喜欢在软弱中，在侮辱中，在艰难中，在迫害中，在困苦中，因为我几时软弱，正是我有能力的时候。”

人生不外喜乐和痛苦，考验和艰难，要是面对痛苦我们的希望似乎就要崩溃，那么保禄却以震撼人的方式写说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德（罗5：3-4）”（同上4）。

他在报告中指出，要本着真理，以仁慈对待处境困难的家庭，支持贫穷家庭并维护从受孕到自然死亡的生命。作为基督信徒，我们要坚持圣经是绝对真理的原则，我们坚持圣教会一脉相传的教导。

体制和机构在建立的时候一定是经过慎重而明智地设计的，它们符合当时的具体处境，既有助于教区的正常运转，也促进了当时教区的发展。

然而不得不承认，近十年来，中国社会已进入乱子高发期，维护一方安宁似乎成了越来越艰难的任务。

一辆牛车出现在远处，泥泞的道路，使牛车每向前一步都显得十分艰难，维雅内神父只好徒步前行，他的鞋子和裤袜都沾满了污泥，最糟糕的是，在没有路标的十字路口他迷了路。

培德为虔诚的天主教徒，陆征祥对培德夫人且敬且爱，陆曾言“我爱她思想不群，品德高尚，断事有则，立身无私，不畏难，不欺人”，另陆还有言赞曰“博婓培德，承先人遗传，生性刚直好义，守职不苟，坚毅卓绝，对于人生，眼光高，声气平，艰难磨折

那是耶稣会的一段艰难时期：整整一代会士都消失了，为此我尚很年轻就当了省会长。那时我才36岁，真是疯狂。我必须面对困局，我的决定是以生硬及独断的方式作出的。

读经员务必要努力，尽可能地还原先知们的话语，就像先知们自己宣告的那个处境一样，否则，读经员将会使先知们的话语言辞大打折扣。