五、和解与否：追随你自己的心宽恕与和解不是一回事。如果宽恕能修复每一个破损的关系，那当然再好不过。但是，宽恕并不能总是达到和解。例如，伤害你的人去世了，怎么再与其和解呢？

这棵树又粗又高：粗，五个人伸开双臂搂不住；高，三层楼房还超不过树冠。树的根部已经出现了几个大洞，孩子们能钻进去，甚至还能躺在里面。我小的时候和伙伴们捉迷藏时没少往里边钻。

学生时的她功课很好，可惜只念了五年半小学，被迫退学。艰苦的环境锻造了刘树英坚强的性格，虔诚的信仰，又使她同情弱者，极富爱心。

五年后获牧灵神学硕士。我曾亲眼目睹他在教区备修院给外国神父当翻译，十分流利。我也见过他的硕士论文，是用英语写成的，厚厚的一本。

因为他工作认真又有能力，公元217年他被当选为教宗，五年后他为主殉道，成为圣人。像这样的一些由罪人变成圣人的人，在我们教会的历史上太多太多了。

大约在五、六个月期间，每个月都会有一两周，我花时间陪着父亲旅游，我不停地刷我的信用卡，我们旅行了不下900英里。在那段时间，我几乎没有做其它的工作，但我知道，我需要计划未来，再做一份新工作。

中国佛学中人生有八苦：生、老、病、死、爱别离、五阴炽盛，以及求不得。这八苦皆由欲望而来。而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？

一九五五年三月十八日这个永远值得纪念的日子，我和来自七个国家的十三位同班同学修士一起在碧瑶主教座堂，由当时教廷驻菲律宾大使瓦纽集总主教（MostRev.EgidioVagnozzi）祝圣晋升为司铎，自此展开我多采多姿的五十五年铎职生活

五、福传不怕跑断腿，福传不怕磨破嘴张老师出远门福传靠坐火车和乘长途汽车，而在吴桥本地福传，则主要靠骑自行车做代步工具。一辆老式的“飞鸽”自行车伴随他驶过了十多年的福传路。

段家庄地处晋南绛州城（今新绛县）西五华里，位于西关与三林镇之间，村南是流经千年的滔滔汾河水，村北是翘首可见的巍巍九原山。史载，明万历四十七年（1620年），意大利耶稣会士艾儒略神父首到绛州开教。