圣子降生的伟大奥秘，以他无限的功续，真实地重复，如同天主之子第一次在童贞玛利亚的胎中道成肉身一样。圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。

这真爱继续邀请我们聆听降生的圣言，灵性生命的更新而获得真福。“传递信仰的过程甜美，又有所要求”。真是一点也不错！当我们领受圣诞祝福的同时，也是领受洗礼的挑战。

●和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的：“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现

1.教会庆祝「主降生成人」的奥迹，有作为准备的「将临期」（圣诞节前四个星期），及作为庆祝的「圣诞期」（12月25日到1月6日，至主受洗节），包括——圣家节、天主之母节，及主显节，彼此相关，是一个整体。

然而，罗马并未使耶路撒冷黯然失色，圣地确实神圣，是天主降生成人这救恩事件实现的场所，教会历史的轴心和发源地，人类整个救恩史都围绕着这轴心运转。　　

教宗援引梵蒂冈第二届大公会议的教导继续解释说，天主所通传的不仅是真理，更是祂的降生成人，成为我们中的一个。天主启示了爱的伟大计划，与人建立关系，走近人，直到使自己成为人。

教宗对天使拜见玛利亚，即天主降生成人那一时刻作了反思，他说：没有人知道或谈到这一会晤。这一重大事件要是发生在今天，也不在报章期刊上留下踪迹，因为它是在静默中发生的奇事。　　

他向来自世界各地的朝圣信友们讲解要理的主题完全集中在耶稣降生成人的奥迹上，谈耶稣来自何处这个问题。教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。

愿天主因着耶稣的诞生、圣言降生成人赋予人类的和平坚固众人的信、望、爱三德，安慰受考验的基督信徒团体和教会。　　

本来天主原先造成人，就是要我们不经过吃苦就进入永生，遗憾的是人背叛了天主，失掉了天主儿女的名分，成了魔鬼的俘虏。死亡和痛苦才耒到人间。