3、有两个同行的男女青年，互相都看中了对方，只有女方母亲不同意，但女儿坚决要嫁给男方，而男友当时不是教友，为了达到和女友结婚的目的，同意领洗进教，并很快领了婚配圣事。

父母对于孩子的爱要适度，一方面在表达亲情之爱，另一方面也应彰显教育之爱，在天主面前负起“教养”的责任。

做先知有时就是要打破平静，我不知怎样说……说先知话就是制造噪音和喧嚣，就是有人说的‘起哄’。但事实上，先知的神恩就是做酵母：先知话宣讲福音的精神。

答：教宗这道劝谕应该从整个文献的角度去看，应该读全文，才能了解教宗鼓励在某种场合中重新使用拉丁文的用意。教宗说的是某些特殊的时刻，他说的是在越来越多的国际性会晤的时刻中宜使用拉丁文。

他在要理讲授中表示，我们每个人都会陷入厌恶移民的诱惑，冷漠与敌意使我们眼瞎耳聋。因此，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，跟随基督，把那些受排斥者置於我们道路的中央。

由此看来，基督徒要经得起伤害，不然，很快就会打退堂鼓，因为这个社会中有太多人经不起伤害，从而选择了报复的恶性循环。照顾好自己，准备好自己，为了人灵的得救来牺牲自己。

他们编写了一系列要理书籍。1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。

菲西凯拉总主教接着表示，“显然，不是今天所有的男女要理教员都将接受这项职务”，尽管他们仍继续做要理教员。“这项职务是留给那些符合手谕列举的必要条件的人。

教宗借此对“不久后的国际盛会”作出鼓励，尤其是“平日的青年牧灵”，邀请相关工作者阅读《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕。

01在缅怀米理朋神父的同时，我们不难发现耶稣会原奥地利省会与河北省东南部，尤其原景县教区，即今日的衡水教区及其临近教区有着近百年的历史渊源。