有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？我们是否清楚这事关我们每个人？

正如他在该文中所说的：神父是属于天主的人，是基督第二或另一个基督，是以基督元首的身份行事的人，哪敢心心念念，追求世俗的奢华和虚荣？

延伸：近年移民文告主题为：1997：移民与以爱行事的信德；1998：移民与圣神；1999：移民与爱德；2000：移民与公元两千大禧年；2001：对移民的牧灵关怀是今日教会达成使命的一种方法；2002：移民与不同宗教间的交谈

教宗以一位圣人的故事为例，解释说：「有个人听从上主，总是按照上主的旨意行事，献身于主，上主却说：『可是你还有一样东西没献给我。』这个善良的可怜人回答说：『主，我还有什么没献给祢？

他说的是更为重要的事：若我每次看到你明智行事，我都会高兴；若我每次听到你说话诚实，我都会感动。这是我希望留给你的，好使它成为你的态度：以智慧和正直聆听及行动、说话及判断的态度。

莫不是热浪拍晕了他上主特选圣民的脑袋，还是饥渴解除了他高人一等的优越种族的行事风格？你既是个犹太人，怎会向我一个撒玛黎雅妇人要水喝？

每一个人都要按照正确的良心行事，知道分辨善与恶。

圣咏第119首在文字结构上是一篇很长的诗歌，共有176句，内容庄严浩瀚，所表达的无非是一个深刻的信仰事实：听从天主，按照祂的话行事的人便拥有一切，拥有生命、希望和慰藉。

父亲出身殷实的商人之家，但他身上却没有富家子弟的不良习气，勤谨行事，老实做人。每当忆及父亲，家人亲戚总会异口同声地说一句：他会直升天堂的。有一件父亲与祖母之间的事，每每被母亲提及便充满了惋惜。

教宗强调，以基督徒的身份行事，意味着不关闭在自我范围内，而是彼此相遇，彼此接纳，有能力在教会内谦逊地聆听和分享。他进一步解释说：在人要取代天主的地方，他们只有彼此对立。