关于移民的教会宗座实体的演进

    移民在今天是全球化的现象，梵二把移民运动作为时代的标记，劝导基督徒特别要意识到移民的现象，并重新肯定移居权、移民的尊严，需要克服在经济和社会发展上的不平衡。
    19世纪末叶，大量欧洲移民特别是意大利移民迁徙到美国。教宗良十三不仅支持这些移民劳工的人权和尊严，而且也促进提升移民的生计问题。19世纪下半叶，由于真福洗者若翰·史卡拉布里尼的备忘录“迁徙的天主教徒”的影响，御前会议部遂成立移民灵修关怀办事处（Office for the Spiritual Care of Emigrants）。
    教会在过去对于移民的照顾是派遣某些圣职人员，陪伴移民出发到国外，但从19世纪中叶以来，移民的牧灵照顾便开始托付给传教修会。1914年的“人种学研究”法令（Ethnografica Studia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。在比约十世（1835-1914）治权下，最重要的措施是，有关移民权益的教廷机构“移民灵修关怀办事处”（the Special Office for the Spiritual Care of Migrants）的成立，并在1914年把每年1月19日定为“国际移民与难民日”，唤起世界关注因战争流亡海外的难民。
    1951年6月5日“国际天主教移民委员会”（International Catholic Migration Commission）成立，是当时教廷国务院副国务卿Giovanni Battista Montini蒙席（即日后的教宗保禄六世）所发起的；1952年8月1日，教宗比约十二颁布的宗座宪章《流亡家庭》，该宪章被认为是教会移民事务的大宪章。这是圣座描绘出对移民之牧灵照顾的全球性及系统性文献，无论从历史还是教律的观点来看，都是第一件正式官方文献。在宪章中，肯定了移民之牧灵照顾的首要责任落在地方教区主教的身上。同年，教宗比约十二成立移民高级委员会（Higher Council for Emigration）。1970年，教宗保禄六世设立“宗座移民照顾和观光委员会”。若望·保禄二世于1988年，以宗座宪章《善牧》将其改为“教廷宗座移民与观光牧灵关怀委员会”。
    梵二后教会关于移民的文献，主要是教宗的年度世界移民文告、演讲、讲道及致辞等；其次是教廷移民委员会发行的主要文件：2004年的《Erga migrantes caritas Christi》（基督对移民的爱）和2013年的《Welcoming Christ in Refugees and Forcibly Displaced Persons: Pastoral Guidelines》（在难民和无家可归者身上迎接基督的牧灵指引）。在汉语语境中，教会对于移民课题的论述逐渐引发关注，但地方教会需加大力度关注这一日益凸显的现象。

延伸：
    近年移民文告主题为：1997：移民与以爱行事的信德；1998：移民与圣神；1999：移民与爱德；2000：移民与公元两千大禧年；2001：对移民的牧灵关怀是今日教会达成使命的一种方法；2002：移民与不同宗教间的交谈；2003：致力克服一切种族主义、排外主义及过分的民族主义；2004：移民与缔造和平；2005：不同文化间的整合；2006：迁移：时代的讯号；2007：移民家庭；2008：年轻的移民；2009：移民的保禄：万民的宗徒；2010：未成年的移民和难民；2011：迁移的现象是“天赐良机”；2012：移民与新福传；2013：流离迁徙：信德与望德的朝圣之旅。