一甲子坚守服务承诺；杖朝之年，不退二线实践爱主真情。回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。

看到教友们团结一致，互敬互爱，为亡者祈祷，献钱献仪，使外教人感到“教会有真情，教会有真爱”，触动了他们的心灵。

是你抚养我长大，陪我说第一句话，是你给我一个家，让我与你共同拥有它，虽然你不开口说一句话，却更能明白人世间的黑白与真假，虽然你不表达你的真情，却付出了热忱的生命，远处传来你多么熟悉的声音，让我想起你多么慈祥的心灵

谈到到灾区后的感受时，柳修女说：“最让我感动的是‘患难见真情’。我们来到灾区后，坐车、吃饭都是免费的，志愿者、司机等等大家都是义务奉献，让人感觉好像到了共产主义社会。

天主之爱——连一只小麻雀都不会疏忽，连我们的头发都被一一数过——如此精致，虽微小之至，却彰显天主之真情大爱。这是我们最大的定心丸、舒心丸和暖心丸。

毕竟，礼仪是庄严神圣的，除了歌词尽量取用圣经内容配合礼仪外，曲调宜轻快不轻浮，真情不矫情。福传音乐与灵修音乐的使用尺度则可放宽些，当然有些歌曲是可以同时符合两方面的要求，可大胆去用。

这种真情是来自其内心的感动。如何在日常生活及团体中热心侍奉与跟随主耶稣？这是每一位信友及修道者需要学习和追求的目标。杨牧早在做本堂神父时就以身作则，言传身教，潜移默化地影响了一代代年轻人。

苏神父晚年创作的教会圣歌硕果颇丰，每一首圣歌都迸发着他对天主、圣母及圣人挚爱的赞美真情，揭示着天主赋予他在音乐创作方面的灵感与启示。

此心可见，真情不变的重发誓愿无不使得婚姻生活更加神圣庄严。在婚姻圣事中，誓词是婚姻的核心思想，借着宣读誓词，缔结了两人的婚姻，在神父的见证下领受了这圣事，夫妻二人将是婚姻圣召和婚姻生活的主体。

爱是真诚、真心和真情的流露。爱是让他／她幸福，快乐…不打扰，不伤害…爱是好好的活着，好好生活，好好的面对，好好的进取。爱是一种困惑，是一种迷惑，一种伤害。