圣奥斯定把此象征基督的蜡烛比作在旷野里领导以色列人的云柱或火柱（出：十三，21）：“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”基督在我们尘世的生活中也好像此云柱或火柱领导我们。

若有，万不可耽搁他们的灵魂得救，这些老弱残军的处境如同身在旷野里，再不觅寻其归栈，很可能失迷歧途，有被豺狼吞食的危险。人常说：宁教碰了不可误了。

——独身的价值（一份献给天主教会年青司祭们的礼物）司祭应肯定自己的身份　　身为司祭者的蒙召不是到旷野、大山、沙漠隐修与世隔绝，却要像基督一样进入世界（若1：14），与世界对话，使天上和地上的万有总归于基督元首

他在总结自己的传教生涯中的遭遇时写到：被犹太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖击三次；被石击一次；遭翻船三次；在深海里度过了一日一夜，又多次遭遇江河的危险、盗贼的危险、由同族来的危险、由外邦人来的危险、城中的危险、旷野里的危险

忍一时之辱，可得终生之快，而且是在荒无人烟的旷野，神不知人不觉，这岂不是千载难逢的良机么！面对令人倾倒的花花世界，耶稣并不为之动心。

我们是天主所选召，肩负着大使命的一群，无论行高山走低谷，都应该听从他的命令，顺服他的旨意，相信他是得胜的天主，必带领我们走出荆棘旷野，引导我们向那更高之处攀升。

感觉像当年梅瑟带领以色列子民走旷野那样的漫长和艰辛，只因为离天主太远了。一位堂哥告诉我，信仰到我们身上是第六代，家族中曾经出过三位神父和两位修女。

正是为着基督的启示，慈母圣教会以四十天的时间培育天主子民悔改的意识，这四十天与犹太人漂泊旷野四十年接受净化有关，更与主受魔鬼试探四十天战胜诱惑有联系。

迎接基督再来若翰在旷野宣讲说，你们悔改吧，因为天国临近了！（玛3：2）他用自己的生命准备救主的到来。

就像以色列人在流浪旷野和充军巴比伦的途中，在整个民族都漂泊得像一片浮萍的时候，向天主发出了来自心底的渴求和呐喊，留下了最动人的圣歌和圣咏。