圣经所载：耶稣为完成天主圣父的旨意——救赎人类的工程；由天使加俾额尔报信于圣母玛利亚，圣母领报，乃因圣神受孕，由此诞生了救世主。修院作为传报福音使者的培训基地，命名“领报修院”自有其深刻的含义。

代宗每于救世主降诞庆辰，颁奇香于圣堂，申其诚敬；并赐御馔于教士，显其隆情。景教碑以上所叙诸事，均载于碑文。此碑系唐德宗建中二年(781)立。

画像中，他手持长矛刺死，但多次画他旁边站着一个带翅的人，表示他福音的特征，同时表示他格外证明耶稣的人性，解说耶稣是古先知所预言的救世主。瞻礼在九月二十一日（罗马礼），东方礼者是十一月十六日。

然而这种皈依并非对耶稣即是救世主的相信。撒玛黎雅妇人虽相信了耶稣可以给她活水，但她所理解的活水仍然没有脱开物质世界的视域。

耶稣基督、救世主，将神的慈悲发挥到了极致，他为了人的得救，听从天主的安排来到人世，最终甘愿让人钉死在十字架上，为的是要用自己的血为全体人类赎罪。

依撒意亚先知说，“有一个婴孩为我们诞生了”；我们在圣咏中重复著，“救世主今天为我们诞生了”；圣保禄宣讲说，耶稣“为我们舍弃了自己”（弟二14）；福音中天使宣报说，“今天为你们诞生了一位救主”（路二11）

相反，基督救世主托付给教会的使命，其完成乃是遥遥无期……。就人类通盘观察，显示这个使命仍是仅仅才开始。

因为我们每个人都不是救世主，我们不可能用自己的力量，改变整个世界。　　生命需要绽放，更需要我们的谦逊和服务精神，圣保禄宗徒为我们找到了学习的模范和榜样：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情。

正如两千年前的希腊朝圣者一样，我们时代的人类，尽管不常是有意识的，他们也要求信徒们不仅仅是「讲讲」耶稣，而是要让他们「看到」耶稣、让救世主的圣容在地球上的每一个角落、在新千年的世世代代，特别是福音宣讲的首选对象和主角

为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将归依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。