我所受的影响很深，我知道日本国民因政府对华行动的谬妄而受到苦痛的很多，所以，现在也能替日本国民祈祷了。　　过去七年之中，不如意事十常八九，我因此感到悲观。

但人不因“高贵”而超越自然，妄自称“大”。人并非自然的主宰，而是自然的一部分，与自然相辅相成，平等共处。也不要忘记自己来于尘土归于尘土的终向，所以基督徒年年都过圣灰礼仪，以防止傲慢与偏见。

宾卑聚却在现实中寻觅那个比他强大的那位“强人”，“愚人的希望，是虚幻而妄诞的；梦境使无知的人想入非非。迷信幻梦的人，与捕风捉影的人无异”。况且“梦境若不是出于至高者，你就不用介意。”

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

比如，我还记得，五、六十年代，我们在堂区领洗后，就可以根据堂区发的领洗证去办理户口本和身份证等手续，堂区证明享有法律效果。再比如，今天特区政府的立法会选举、登记等都是以现在的堂区为基本单位。

"士匄听闻后，再次手抚尸体，接着栾盈的话说："您死之后，我等一定继续把齐国的事办完，以黄河为证！"士匄这番如誓词一样庄严肃穆的话一说完，荀偃眼闭口松，含玉顺利放入口中。

「上主」这名字其实是「雅威」（Yahweh）的代号，犹太人为了避讳天主之名，便在这名字下面插入了「上主」（Adonai）的韵母，因为他们认为「不可妄呼上主你天主之名」（出20:7），是指人不可直呼「雅威

四个多月后，公公亲自把房证给了儿媳。故事还要从头说起。2011年5月27日复活节后的一个主日，弥撒后新领洗的教友聚在慕道班，班长王丽杰给每人分发字条，上面写着圣神对每人说的话。

他们说：我已经有领洗证了，无需再听课。不过，一些谦虚好学的还会回来再慕道。总之，福传的各个方面还需要时间加以摸索，以找到更适合于北京城市的福传途径。

秘书处负责联系安排讲课老师、发放课时费、制作领洗证，以及数据处理与存档工作。宣传组：负责一些资料和宣传事宜，每次开课之前都会有一个课程内容预告。