教宗表示，“对今日人类而言，互相承认和尊重，以及宗教协作的需求变得更加迫切”，因为世界面临着复杂的问题，例如“经济-金融全球化及在各地社会的发展中所产生的严重后果”。

教宗表明，今天面临「冷漠的全球化」。疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。

梵蒂冈司法今天蒙召在许多方面落实与时俱进的法律，这一切主要可归功于全球化，但也是数十年来多项法律的成果。

疫情在世界范围内暴发前，一股逆全球化潮流在国际社会涌动。一些国家的政党开始鼓吹民粹主义和民族主义，而这些政党的领导人在危机面前往往无所作为。

教宗因此邀请国际组织、各国政府、经济和科学界、社会传播和教育机构的负责人手持教会社会训导原则的“指南针”，推动“真正人性化”的全球化进程，正如《众位兄弟》通谕已经指出的那样。

问题恶化的原因之一在于「用过即丢的文化和冷漠的全球化猖獗，从而造成人类觉得自己有资格掠夺并耗尽受造界」。此外，全球疫情加剧了社会和经济的不平等，凸显出那些最有需要的人缺乏水资源所引发的损失。

.普世的共融(89-92段)VI.物质的共同终向(93-95段)VII.耶稣的眼光(96-100段)第三章生态危机的人性根源(101段)I.科技：创意和力量(102-105段)II.以科技为中心的范例全球化

鲁菲尼部长表示，这个如此全球化的世界在疫情当中显得自相矛盾。一方面，疫情让我们看到人类相互依存，即使那些似乎非常遥远的人也不例外。

接着，教宗提醒“不当运用经济”的危险，指出当前的经济“害人性命”，“谴责一种产生浪费并助长被称为‘冷漠全球化’的经济模式”。教宗呼吁在场的经济领域工作的人士继续努力，为所有人建设更美好的未来创造条件。

宗教救苦救难的精神，在今天全球化的运动中，尤见清晰，无论是制度宗教，或是民间信仰，立功德，做善事，绝不少于那些负面的赌、偷、骗、抢等行为。