曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝与其他文化交流，改变自己，他们仍保守着内心对于流浪的浪漫的向往和天生特质。

与他一起上任上智大学的副校长LindaGrove教授也对中国特别感兴趣，他们将尽力注意中国的需要，寻找机会与中国的大学和研究机构的合作，比如，学生交流、学者交换、合办学术研讨会，积极推动中日两国人民之间的民间文化交流

许多大会发言中还强调了传教士们为中国社会发展作出的贡献，认为从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生、文化交流等方面的杰出贡献

欧天乐神父(Fr.HughO'Donell,CM)长期在芝加哥公益慈善和社会教育机构工作，为德宝大学终身校董，终生致力于慈善和社会教育及文化交流。

午餐中，我发现了他们对中国美食和中国文化的热爱，他们对到中国进行文化交流和授课表示出强烈的渴望。期间，我们交换了礼物，我带给他们的是一瓶上好的葡萄酒。

这些作品为法国与意大利之间的文化交流奠定了基础，也为梵蒂冈博物馆现代宗教艺术收藏的形成提供了重要根基。

硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。之后返回台湾，接任达义修院院长职务，并在碧岳神学院讲授信理神学中的神学思想发展史课程。

1903年，赵保禄在江北岸泗洲路创办了中西毓才学堂，北伐时改为养老院，后来又在原址设毓才小学（男女分校），抗战后设毓才中学。1948年起学校改组，改名为益三中学，班级只办到高一为止，人数亦不多。

随着唐王朝的发展与强大，中国和中西各国间的通道也逐渐打开。唐王朝的文化开放政策，引起了在波斯兴起而流传的基督教聂斯多略派的极大兴趣。同时，在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁，也有必要向东方发展。

具有名族风格的贵阳北堂更迭交错的筑城提到贵阳北堂，不得不说说它的建筑风格，中西完美合璧，虽然现有的教堂是2005年修复过的，但多采用原建筑材料及风格，尤其是马头墙式七架三间牌门上塑满了山水花鸟彩色纹饰的牌坊