在本堂张双印神父的带领下，人们手持点燃的蜡烛，跪俯在圣体台前，热切祈求和平的君王耶稣基督，赏赐世界和平、人民安居乐业，恩赐各国领导人聪明睿智，使他们深切关注人类的安宁、幸福和未来，以史为鉴，珍爱和平，能够消除积怨和偏见

（5）史双彦，男，28岁，河北元氏教友，不幸于前年患上肾衰，经过一年多的治疗，病情不见好转，现在每天靠透析来维持生命，花光了家里的所有积蓄，不得已又卖了部分糊口的田地，已经到了非换肾不可的地步，他爸爸要为儿子捐肾

仁修女今年已92岁了，她一直很能干，手很巧，为服务者编织一双又一双的手套。突然病倒了，是那样的憔悴、瘦弱，我们为她换尿布、贴药，她总是很乐意地，虽然说不出话，但心里很清楚，只是点头感谢。

辽宁朝阳市南双庙乡瓦房店村的宋学琴教友就像一只破茧而飞的蝴蝶，经历了10年的痛苦磨炼，终于获得了重生。热心福传的宋学琴今年64岁的宋学琴只有26年的教龄。

教堂的外形是花岗岩（石材产于广东）构筑的哥特式双尖塔形建筑，所有玻璃窗均安装了从法国运来的镶嵌式彩色玻璃花窗。

虽然如此，正是在这种情况下，许多人向我们表明，以不同的方式看待现实情况、伸出双手把它作为恩典来接纳是可能的，同时明了居于受造界之中不应将之作为利用的途径，而是予以守护的家园，信赖天主。”

另一个年轻的妈妈双膝下跪，双手撑地，向前匍匐的身体已被压得变了形，身下躺着一个三、四个月的男婴，包裹婴儿的小被子里塞着一部手机，屏幕上是妈妈留下的一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！

修院即将开学，我从家里动身到邯郸，中途借道去衡水武邑县看望张双桥神父。那天是星期六，吃过午饭，我就跟着他下堂口。从头一天下午到第二天晚上，张神父分别在5个堂口做了6台弥撒，其中最后一台是在何村。

若双方能放下攻击的姿态，转而以“自省”为起点，或许会发现：那些看似不可调和的矛盾，实则是彼此内心需求的呼唤。中国处世哲学中的“中庸之道”，恰似耶稣所言“不要论断人”的实践指南。

本届送圣体员培训由袁树国神父主讲，在20-21日的培训中，袁神父以《圣经》为根源，依照《圣教法典》、《教宗通谕》、《梵二大以后有关圣体圣事的训令》等训导，并结合送圣体员工作中的实际情况，系统阐述了此项工作的重要性和神圣性