这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

“我最心爱的孩子朱安尼托”(《尼坎·莫波华》，23)，取自若望这个名字。然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。

罗马人12月31夜晚狂欢的主要地点是马克西莫的（CircoMassissmo）跑马场，这里离古罗马斗兽场很近。广场很大，能容纳20多万人吧。他们在这里搭建了超级大舞台，附近有许多大屏幕转播。

莫非你吃了我禁止你吃的果子吗？”亚当说：“是祢给我作伴的那个女人，给了我那树上的果子，我才吃了。”上主天主于是对女人说：“你为什么这做事？”女人回答说：“是蛇哄骗了我，我才吃了。”

我想到许多传教士，例如，在巴布亚新几内亚，他们是我自己的年轻朋友，他们在瓦尼莫教区，也有很多其他人——年轻人——追随方济各沙勿略的芳踪去传福音。

此礼仪由温州小德兰女修会会长邱新媚修女主持，朱维方主教及麻显士副主教、陈时雨副主教、教区13位神父、17位修女及来自各铎区、各堂区的教友代表约300多人参加。

李兰22岁，毕业于河北工程大学建筑学院，高三时接受教会洗礼，在大学五年中，参加教会青年团体，并常在教会做义工。爸妈还没领洗，她一直为他们祈祷，希望他们早日加入教会大家庭，也梦想为自己的家乡盖所教堂。

另一位调查研究人员兰托斯（JohnLantos）认为，这涉及到一些基本的理念问题，比如，在医疗界，互不相容的治疗理念是否有共存的余地？医生们是否应当在职业操作过程中抛开个人信仰？

“有了天主，一切匮乏都没有了”（大德兰语）。其实人的最大需要是去爱和被爱，不是性。能够去爱和被爱，可以不需要性，且活得更健康喜乐。

〈圣女小德兰语〉不一定是显赫见报的事，可以是很平常的事：为了爱天主爱人去吃饭、睡觉、工作、学习、娱乐、背十字架…这样，这些表面看来跟没有信仰的人所做的一样的事，但却会有很不同的后果：享受到做这些事的喜乐