旅途中有位教友对进教之后为何还要受苦遭祸不甚理解，对此，大家议论起来。有的解释说：进教不是开后门得功利，而是自觉地配合天主，实现天主对自己的计划。

宗徒们的背叛与逃离，我们能理解；司祭长，经师们和法利赛人等的设难和迫害，我们也能接受。然而，我们却不明白：为什么深爱着主耶稣的天父，竟然也没有俯听祂的祈祷而保护祂呢？

云谷说：“孟子之言不错，但你自己理解错了，古贤说：‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’意思是，所有各人的福田，都决定在各人的心里，福离不开心；如离开一颗心，就无福田可寻。

通过解读这些梦境，人们可以更加深入地理解自己与自然界之间的联系，从而更好地调整自己的心态和行为。“天地通我，我与天地”，强调了人与自然界之间的相互感应。

教学相长，我对哲学所关注的问题，有了更深的理解；对天地人神，也有了更深的认识。虽然，我一直为自己没有哲学学位而自卑，是中国教会一位没有学位的哲学教师。

他在一次讲演中说：“年轻人不相信命可以理解，到了40岁还不知道有命，只能说明悟性太差，是智商不够啊！就不能领会人生最根本的东西。我们生活的阅历积累到一定的程度，我们一定知道，我们每个人都有自己的命。”

为协助各界理解，谨节录部分第四章（所有选举事宜应严守秘密）和第六章（在选举教宗时应注意或避免的事件），大家就会明白其中的信仰价值及意义。

两位圣人之间的联系，也体现在他们对天主之慈悲的理解上。教宗方济各选择在神圣慈悲瞻礼上把他们列为圣品，显然不是一个随意的决定。我们知道，这个瞻礼起源于耶稣对傅天娜修女的显现。

按犹太人的理解乐园是指伊甸园，即亚当堕落之前与天主同在的地方。主耶稣的回答是：不是将来，而是今日，这个强盗已经蒙恩得救回到天父那里去了。从中午12时至下午3时，太阳失光天昏地暗；大地震撼岩石崩裂。

这既是为了保护社会的公共秩序，也是为了信教群众的利益，所有人都能理解这个。