在工作上，刘炎新神父非常信任我们教友，当我们大家有建议和想法时，刘神父都会鼓励、肯定和支持我们去尝试，有时他只给我们指个方向，然后给我们机会去探索。

中梵建交从外交层次来说，1、中梵建交有益于中国的国际形象，国际上看中国是一个经济强国，西方国家都跟梵蒂冈有外交关系，教宗是精神领袖，中梵建交会让其他国家增强对中国的好感。

四、建立如纳匝肋的圣家一样的微型教会团体纳匝肋的圣家：圣言在人间的家庭降生成人，生于纳匝肋，以祂生命的全部触及了世界的历史。

她说：“基督为人类受尽苍生苦辱，却无人能懂；疼爱世人却落得遍体鳞伤；建立了圣体圣事，却孤守圣龛；即将回归父怀之际还在为钉死祂的人求父宽免。祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”

“因为很多建堂的地方更需要钱。”主教爱教会胜过自己，堂口的发展胜过自己的需要。常存款神父说：“主教从不介意穿别人送的衣服，甚至袜子都有了破洞也舍不得扔掉。”

徐光启是利玛窦的最知名弟子，也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院

三、旧约逾越奥迹与新约逾越奥迹的内在联系基督徒信仰的传统将复活节与犹太人的逾越节联系在一起，这联系乃建基于一种古老的模型或预像，以及其原型体系。

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

（235号）依纳爵的灵修指导手册，建基于深厚的基督徒神学及灵修传统之上。新教宗在他的就职演说中，以守护（protector）一词来充分地发挥了基督徒人学的内涵。