二零一九年，教宗方济各正式授权册封圣人部颁布，尤其承认向天主忠仆安神父代祷的神迹。这奇迹令一位年青的乌干达女士—LuciaLomokol受惠。

如，今日两岸的日课经本和弥撒经书上均还是这样介绍：“聖曼德是德蓮（瑪大肋納）與拉匝祿的姐姐……”（参见下面的《每日颂祷》《感恩祭典》繁体版本截图）。

而16至17世纪则是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。　　第三个千年黎明的标志，不在是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

第二，所有外来资助，悉数用于教区恢复、建设之公需。不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

他说的是燕简公无辜杀害他的臣子庄子仪，后来也被庄子仪的鬼魂击毙在他的车子上。显然这些因忠肝义胆而获罪的义士的忠魂，备受上天的青睐，而允许他们亲手除害，报仇雪恨。

必须在人际间和民族间推动公正和真诚的关系，好使所有的人都能够在平等和正义的原则之下合作。在这同时，也必须采取措施，妥善利用资源，平均分配大地财富。

过了一段时间，王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会，在众人祈祷的时候他的烧退了，然而回到家中就又烧起来。第二天他又跟着教友们去了深县参加同样的祈祷，他说：这次我满怀信心，我一定会好起来的。

“十年浩劫”期间，您和邻近几位教友仍然秘密地坚持念早晚课，念主日公经，拜苦路等，这些在儿的脑海里都留下了深刻的印象。

一个人是否可以同时充当一个好公民和一个好基督徒？基督徒是否应该是热恋祖国的爱国者？正如我在最近文章《爱我们的国家还是…？》中所言，爱自己的国家，实属天主教会训导的一部分。

单枢机已经已经离开高雄北上治疗和静养……　　虽然生前没有实现回乡省亲的愿望，但如今摆脱了肉身束缚的单国玺枢机，可以自由地回家乡看看了，在天上也可以俯视神州大地，遨游大江南北，偕同中华诸圣为中国教会在天父前代祷。