在她7岁时经历了那时中国女性都要经历的痛苦——缠脚，从此，她身上留下了封建社会的烙印——三寸金连；19岁时又按当地大媳妇小女婿的习俗，嫁给了比她小4岁的农村有志青年方志杰

全民福传，是中国教会响应“梵二”精神的又一具体内容。

[page]中国天主教神哲学院圣召节的大礼弥撒，由香港礼仪委员会主任罗国辉神父主祭，全院50位神父、70位修生和10位修女参与了这台隆重的感恩圣祭。大家同心合意地为中国教会乃至普世教会的圣召祈祷。

陈神父说：天主教传入中国巳有悠久的历史，经历了多次与中国社会、文化的交流融合，不断汲取中华优秀传统文化的养分，逐步实现本土化、中国化。

主持人介绍了夫妇恳谈会团体在中国的发展情况，目前在中国国内有44个教区都有夫妇恳谈服务团体。参加夫妇达7900多对，395位神父，750位修女。

对中国的书法史有了基本初步的了解，也爱上了中国的书法史。我的心动了，我的手也开始动了。我按照田老师的讲座，看一集，练习一个字，这样跟随他练习了一年有余。

创1:27-31；咏100:1-5；若1:1-12今天我们非常高兴一起庆祝中国农历新年（龙年）。感谢天主在过去一年中赐给我们的种种恩惠，感谢父母亲友对我们的亲情友爱，感谢普世万物协助我们在天主内成长。

可见，康熙的语言能力在中国历史上首屈一指。故此，从他的地位影响，文化修养，对基督信仰的尊崇和探究来看，他不可能写“藏头诗”。而另一方面，从《十架颂》的结构和特点来看，这是一首很美的“七律诗”。02.

——教会法专家蒋剑秋神父访谈编者按：2007年4月15日下午，中国数座大修院的客座教授、来自台湾的教会法学者、年近八旬的蒋剑秋神父莅临“信德”参观访问。

圣女与中国的关系特别亲近，中国教友特别敬仰小德兰，在小德兰封圣后，各地小德兰教堂林立，女孩洗礼时喜欢用小德兰为洗名。