每次在拜见贺天赐神父将离开时，他都会在降福我后说：我有可以为你效劳的地方，请直说。

耶稣要我们变得相似孩童（路18：17），是要我们回到本真，对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白

那天神父讲道理的时候，讲了这么一个故事：一个叫吉姆的教友，每天中午12点都到教堂，坐在教堂里两分钟后离开。本堂神父问他在做什么，吉姆回答：我没上过学，也不会祈祷，也不知道该跟耶稣说什么。

（一）梵二文献、《天主教教理》及《天主教教理简编》之间内在一致性作为梵二会议的决议，《梵蒂冈第二届大公会议告世界书》（1965.12.8）向即将分别的主教们说：待一会儿，你们就要离开大公会议的会场，走向全人类

这些人在耶稣身上认出天主的面容，他们就像白冷的牧人一样，离开时内心充满上主爱的喜乐。你们聆听我讲话的兄弟姐妹们，宣报希望的对象是每个人，这个希望乃是圣诞节讯息的核心。

小安妮一刻也不愿离开我，整天叫着，‘外婆，亲爱的外婆，亲亲外婆。’”说到这儿，老妇人的心肠完全软下来了。“当然，这孩子只是有点淘气。”她说的是那个男孩。

现在，林西堂区临终关怀组也到敬老院去陪伴临终者，但因为敬老院情况特殊，他们只能白天守护，傍晚离开前就做个祈祷，把临终者交托在天主的手中，让天主来看护临终者。

1589年8月15日，利玛窦黯然登上离开肇庆的船。刘继文派人送给利玛窦60两白银，算是买下仙花寺的钱。碍于情面，他安排利玛窦到韶州南华寺安身。仙花寺从此变成了刘继文的生祠，不过当他一离任，生祠就毁了。

确实，人生就是学习死亡的课堂，生活就是接受死亡的演练场，死亡只是通往另一世界之门，然而当11月陶老师告知尹玮玲生病离开的时候，我内心的那种怅然若失，至今仍未能释怀。“如彼翰林鸟，双栖一朝只。

1964年，米神父离开法兰西共和国，首先到遥远的南美洲巴西任教五年。首先在首都圣保罗度过了三年，后又到亚马逊河口的贝伦市度过近两年。正是在巴西，他发现了穷苦贫民的信仰。