为什么不能用电脑，是因为它是日常生活的标记，而不是神圣的标记，礼书才是。

另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。此书概述了利玛窦来华与文人学士谈话内容，很有针对性。

参礼的主教（左起同长平主教、韩纪德主教、霍成主教、党明彦主教、余润深主教、韩英进主教、宗怀德主教、李晶主教、轮椅就坐童辉主教）祝圣礼仪由陕西省汉中教区余润琛主教主礼，西安教区党明彦主教、渭南教区同长平主教

教宗本笃十六世九月二十九日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持祝圣六位主教弥撒大典，参礼的有大约五十多位枢机主教、一百多位总主教和主教、驻圣座外交团、以及接受祝圣的新主教的亲友和无数的信友。

所以旧五台《已亡日课》云：以行预书之审判，此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜；而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷，连着七天从不间断。

在教会的要求下，政府有关部门经商讨、考证，本着对文物修旧如旧的原则，决定对保禄大教堂进行整体顶升和修复，及对教堂其它古建筑群的加固和部分新建项目。

她只是无法理解，神父为什么要住在这个一下雨就到处漏水的旧房子里。政府给我安排住宅，但是我担心……担心这些信不能及时转到我手里。神父说。　　

田地都要如外衣渐渐旧了，你要将天地如黑衣更换，天地就改变了”（《诗篇》第102章26节）此外，圣经在六日创造的顺序中，还与地质学、古生物学的顺序大致上同步。

这些即将展出的文献具有较高的版本价值、学术价值和史料价值，体现了馆藏旧外文文献的丰富内涵。