感谢天主，我们大家能看到那些令人信服的，由深厚的信德所塑造的神父，这些神父让我们清楚地认识到，一个人确实以神父的身份，而且以其独身的生活方式可以，且完全能够达致真正的，纯洁的及成熟的人性。

也有人认为，为了让中国官员更好理解他们的身份，他们介绍自己也称是天竺僧人。利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。

他们的生活节俭，衣服总是那么几套，没有美国人那种时常更新或花枝招展的装束，但总是熨烫整齐、搭配考究，符合身份。

他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

将要离别时，就嘱咐少游说："妾是下等身份，得幸于能有机会侍候学士左右。现在学士因王命不可久留，妾又担心会成你的累赘，所以也不敢与学士同行，只能从此发誓洁身以报学士。

杨秀珍完全知道向中发的身份，但在审问她时，她守口如瓶，什么都不说。当局安排她与向中发见面时，向中发大大方方的对她说：“交代了吧，他们都知道了。”

在以上45名留学生的基础上，该项目自成立至今中间时期的关键人物翁德光神父以负责人的身份，根据中美教会及玛利诺会的实际情况，“中国教师和陶成者项目”每年服务25名中国留学生成为了常态工作任务。

他就像自己的孩子在学校受了委屈，自己以家长的身份去跟老师商讨，请老师降低一点作业标准，与老师一块探讨让我们“过关”的办法。

他的耶稣会士身份以独特的方式在这方面表达出来。为此，我问他耶稣会如何能为今日教会提供服务，耶稣会的特色是什么，以及可能冒的风险。耶稣会是个处在张力中的团体，它总是彻头彻尾地处在张力中。

（弟后1：12）圣保禄宗徒的这番话帮助我们明白，信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。