那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

耶稣说到他再来的那日，会有打仗和打仗的风声，民要攻打民，国要攻打国（玛24：6－7）。在人类历史的长河中，没有任何一个时间段，一地的人不同另一地的人进行争斗。

基于上述穷人优先的原则，基于其当选后的低调，并持续其一贯简朴、亲民的作风，教宗方济各一如其前任，已然轻易地俘获全体天主子民的心。

在以民出离埃及之后，西乃山成了天主的圣山。当达味把约柜移到耶路撒冷和撒罗满在那里建筑圣殿后，耶路撒冷便成了以色列民族的宗教中心和最重要的圣地。充军回来的以民甚至使耶路撒冷成为唯一的圣地。

2000年5月14日晋牧后，66岁的胡贤德助理主教开始兢兢业业地配合宁波教区正权牧人贺近民主教（1917.07—2004.05.04.)，服务教区。

感谢我们的神父老师能放下伤心，为我们教授圣乐电子琴伴奏，愿我们每个学员都能配合老师，充满信心，求主助佑，多学多练，循序渐进，按时完成老师布置的作业，不会再给神父老师带来伤心！

大家同心合意，服从堂区，配合神父，形成了合力，产生了共振，在天主恩宠的助佑下，我们的运动至今都比较顺利。

（参肋6：5；民5：7）这个平日的掠夺者，怎么会转身下树就改弦易辙，决意重罚自己，成了个散财济贫的义人呢？！

卢华民神父（Ruehl）这样描述当时的情况：教会为难民提供了很多房子，比如一些作坊、仓库、贮藏室等。人们用草席将这些房子分成很多小屋子。在圣诞节的时候已经来了几千个难民。

当是时，伏暴藏虎乳，血食肤前人，或谓崩榛塞路或仿佛似之，屯民奔走来院者，其数何止千百，而妇孺尤多。1938年，端午节刚刚过去不久，日军就占领了开封，百姓四散逃命。