传教士给儿童治疗耳疾88位会士病死于斑疹伤寒。其中有78人的年龄不到45岁。

此次的弥撒比较特殊，歌咏团、副祭以及读经员均为儿童，其中歌咏团为龙港堂的爱乐小天使合唱团。由薛纪权神父主持弥撒。本次暑期学习班共有30名领洗，50名初领圣体和19名领受坚振。

一、儿童时代王学美1935年出生于京城的一个世代教友家庭，姐妹8个，她排行老二。在她刚刚记事的时候，母亲由于不知道哪里有教堂，就带着孩子们在家中念经。

他从儿童时代起一直有神视，奇迹不断。去世后奇迹依然发生在求他医治的人身上。他的生命是个奥秘，世界各地纷纷成立比约神父祈祷小组。圣座经过几十年列圣品调查，于1999年5月2日宣布比约神父为真福。

这些羊皮书卷是1947年居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海附近的山洞中发现的。《死海古卷》中有大量《旧约》希伯来文抄本，这更可让人一睹《圣经》古老抄本的芳容。

需教导儿童和青年人要有自尊心，要忠于天主，忠于原则，需教他们敬重并遵从天主的律法。这些原则必管理他们的人生，而在他们待人接物之时实践出来。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

同时教友们仍然有人向北方进德捐款，帮助失学儿童、支持文字福传等。有的教友捐款不留真实姓名，只写圣名，不留自己地址，只写教堂地址。每年的中秋节、春节，他们都会与本堂神父到县光荣院或乡养老院去慰问。

牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

也许是在母亲的干预下，父亲利用手中的权力，村上的迫害活动变得轻微一点，保护了许多无辜的人们。在改革开放后，政府恢复了宗教信仰自由。在修建家乡教堂时，他积极支持修建工程，而且捐献了自己家里的钢材材料。