借着基督的逾越奥迹，已不再分远人或近人、犹太人或外邦人、被接纳或被排拆的人。为基督徒来说，每一个人都是应该去爱的「近人」。他不应该再问自己他应该爱谁，因为问「谁是我的近人」就已经加上了限制和条件。

其实，如果我们把眼光稍微放大、放远，就能看到英雄的用武之地。从宽广的角度来看，我们不应只关心个别教会，而忽略普世教会；培养人才不应当只为个别教会培养，更应为普世教会培养。

他们走呀走，走呀走，望不断的白云沙丘，淌不尽的江滩河流，翻不完的荒山野岭，树枯了又青，花开了又落……春去秋来，携粮负薪，天长道远，水干粮尽。

再如，众所周知深爱中国的雷鸣远神父，他严以律己宽以待人，其九字金言：全牺牲、真爱人、常喜乐更是脍炙人口，广为流传。

（参阅《圣言之净配》5）圣十字若望写道：「少许纯洁的爱，对于天主和灵魂都是更为宝贵的，且更有益于圣教会，远胜于其他所有工作的总和。」

在这里，他远离了世俗的喧闹，获得了一方净土，度着一种身在尘世心系天乡的恬静生活，这样的环境，为他造就了一颗爱主爱人、专务祈祷的心，一种克己苦身的精神。为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

新约中有一篇默示录，活灵活现地描绘了世界末日的景象，远胜过卖座的巨片《世界末日》（又名《绝世天劫》）。当然，新约是耶稣的故事，记述了耶稣的生活和死亡，其描写的详细度和深度，是任何电影都做不到的。

那时只有我们一个助祷团，全台北市跑，路途不仅远，更有严寒、酷暑、暴雨，甚至深更半夜，都是天主赏给我们的恩典，我们也不只去一趟，人快去世时、去世了、出殡时，我们都会派人参加。

在所谓的《玛利亚福音》中，伯多禄难道不是对玛利亚·玛达肋纳说：姊妹，我们知道，救世主爱你远胜于其他的妇女。（《玛利亚福音》，第10章，第1-3节。）

当偏离了这条道路，我们所失去的，不单单是众教友赤诚奉献的心，更是远离了救恩的道路。有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。可是，我们每个人心中都知道，由俭入奢易，由奢入俭难啊。