天主教不只是简单的信仰问题，而是告诉人们真理所在，尤其教义中倡导的“信”“望”“爱”，引领人们积极向上充满爱心地生活，让人们上升到另一个道德上的更高层次，由简单的爱己爱人升华为博爱精神，使人们具有更开阔的眼界

备修院开办16年以来，培养出修士207人，送入大修院116人，晋铎升铎品的就有57位。现在还有大、小修士38人正在攻读神哲学。这样一来大大地缓解了河南神职人员欠缺的现状。

这句话生动地刻画出，如何在女人心里逐渐地升起了一种贪欲。这一贪欲不是忽然间升起的，而是一种内心变动、一种推理的结果。圣经作者借着蛇的口，写出了这个反面福音的内容。

也就是说，只有我们是完美的，不犯罪，天主才会爱我们，赏我们升天堂，而如果我们犯罪，天主就会罚我们下地狱。

第一层意思是说当时我们人类犯了罪以后，通过告解圣事我们重新再来一次净化；另外新天新地的意思是将来大家升天堂的时候，有个新天新地。为此，我们现在在世上就应该不断洁净自己的心灵，做到不断除旧迎新。

弥撒中恩宠多多，把一天托付给天主，可以为朋友、亲人祈祷，求天主赏赐他们平安喜乐；为炼灵祈祷，求主赏赐炼灵早升天国。很多机会获得大赦，让给已亡的亲人，让他们减轻炼苦。

在耶稣的那些严厉的话里，我们看到了这种真实的「勇气」，祂说：「若是你的右眼使你跌倒，剜出它来，从你身上扔掉，因为丧失你一个肢体，比你全身投入地狱更好；若是你的右手使你跌倒，砍下它来，从你身上扔掉，因为丧失一个肢体升天堂

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

由此可见，同样是受苦，价值却不同，恶人受苦是对其恶的惩罚，是罪有应得，善良人受苦是天主对他的特别关爱，是被天主特选的证明，是升天堂的保证。

我们渔业大队有一所小学，有1至2名老师被乡政府安排来教我们这些赤脚墨面的小孩，复式班1至3年级，每个年级约有10多名学生，升4年级以后我们被要求到邻村去读书。