手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

纽约发生疫情后，我非常担心他。后来田铎告诉我，乐铎安全，但每周还得去医院洗肾。5月初有一天，田铎告诉我一个好消息：乐铎从严格隔离和接受特别服务的一楼搬到二楼了。

指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

中心成立不久，适逢河北省张家口地区发生大地震，我们向地震灾区提供了近3000万元的赈灾物资。1998年夏，中国南方发生水灾，我们在河北省宗教界率先而及时地为南方水灾提供了一批援助。　　

为此，如果家庭发生暴力，则尤其被视为无可原谅，那是不足为奇的。执是之故，当我们宣认家庭乃社会第一个生命细胞时，我们就是在肯定一件非常重要的事。

当今社会的思想、观念理论对教会的信仰内容产生很大冲击，教会正面临越来越严重的挑战，物质主义、现世享乐主义、多神多元理论使基督信徒的生活发生危机，教会出现的世俗化、自由化也引发纷争，内耗信仰滑坡问题，从而严重阻碍了福音的传播及教会的发展

没有一帆风顺的航行，很多不经意发生的事情我们都需要去面对和解决。月有阴晴圆缺，天有不测风云。

发生一些事情例如孩子考试失利、家人工作出差错等，应自己静下心来寻找事情发生的诱因，不总是外部归因，也不大包大揽自我责备，正如歌曲《杯子》所咏唱的“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论甘美还是苦涩，从主便是祝福

旧圣殿在发生火灾后，只留下了内部的后殿。这后殿的马赛克是卡瓦利尼（PietroCavallini）的作品，这些镶嵌画在火灾时被严重破坏。而新圣殿内五世纪的镶嵌画都是旧圣殿在发生火灾后留下的。

七七事变发生时，文主教正在北京。出于主教自身安全考虑，有人劝其留在北京，静观事变。但文主教心系教区和难民，克服重重困难返回正定。