因此，宣称拥有占据和主宰自然、将之恣意操纵，便是一种偶像崇拜，一种对人类的普罗米修斯式（Promethean）的理解，即人陶醉于其科技治理的力量，骄傲地使大地处于一种“去恩宠化”的境况，使她失去天主的恩宠

明白了“我是谁”，生活中的各种艰难困难和喜怒哀乐，都将会从一个新的角度去理解。3、他/她是谁？在认识了“耶稣是谁”和反省了“我是谁”之后，我们也要问周围的人：“他/她是谁？”

（【古希腊】米兰德《自责者》）所以一个人要学会怎样听见和理解良心的呼唤，以便按良心而行动。感谢上苍，代代都降人瑞以引领世风，不致让人堕落而失去人味。

这些译名既反映了当时对西方教权的理解，也体现了中西文化碰撞下的语言调适。

显然，依靠人类的资源不可能预料出现这种非文化现象，因为那里的文化互相抵触，互不理解、互不接受，原本是不可调和的。他们的语言、传统和历史大相径庭。

真福八端不是一个纯粹的清单，理解它需要敞开心灵。——教宗6月10日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中指人害怕得救，向得救关闭心灵有钱的教会是老化的教会，应当无偿地以简朴地宣讲福音。

这就是说圣体圣事教会学应该在教会间的共融以及圣统制的共融范围内去理解。

耶稣看着我的时刻，就是喜乐的时刻。理解和听到这个信息正是我们喜乐的奥秘所在。感到自己被天主所爱，感到我们在天主眼里并不只是一个数字，而是祂的百姓；我们知道是祂在召唤着我们。

四、走近书法，走近中国人的心灵以上我们从中国传统文化及心理学的视角，探讨了书法与艺术、与健康、与修养的密切关系及意义，对书法有了一定的认识和理解。那么，书法究竟是什么？

他帮助我们理解如何在风暴中管理耶稣会。在座的各位曾不得不在数次风暴中领航。在耶稣会的困难时期，你们要向这一传统学习！东帝汶是一个以天主教为主的国家。存在神职主义的风险。您怎么看？