然后在朝拜时——我们不要忘记在静默中朝拜的祈祷——尤其是那简单、静默式的，好像朝拜圣体那样。那里他在我们内讲有用的话，在心里讲这些话，为的是能给他人讲它们，然后，彼此来讲。

弥撒结束前，沈主教祝福全体教友，并颁布全大赦给真心痛悔、善领修和圣事与圣体圣事的主内兄弟姐妹。随后，全体神长教友齐声诵念《2025禧年祷文》，开启禧年朝圣的希望之旅。

（三27）不灭的光提到在洗礼中，受洗者从复活蜡烛那里点亮的自己手中的蜡烛，教宗指出，“那是基督之光，催促我们聆听天主圣言，持续在圣体圣事内与上主共融，从而维系并滋养这个烛光”。

阿库蒂斯称圣体圣事是「通往天国的高速公路」，监狱专职司铎则强调，这条道路「恢复我们按照天主肖像而受造的独特性」。

没有耶稣拯救苦难的奇迹和仁慈，就没有匝凯必见耶稣风采的愿望；没有这个热切的愿望，天主就不会为其显现野桑树；倘若匝凯没有必见耶稣，以求万无一失的心愿，就不会有登高望远，萌发攀爬上树的冲动，自然也就没有冥游天国的奇妙了

专题研讨会特别邀请了中国基督教协会会长吴巍牧师主持，来自中国社会科学院世界宗教研究所原所长卓新平、中国天主教一会一团副主席沈斌主教、江苏基督教协会会长何介苗牧师、金陵协和神学院严锡禹副教授、中央民族大学游斌教授

同时，信友在领受主基督的圣体圣事之前，互相表达他们在教会内的共融，及彼此间的爱德。

在礼仪中加强对信仰的庆祝，特别是在圣体圣事中，因为这是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。所以，当我们每日举行感恩圣祭时，必须有所准备；同时，也不应该以任何的理由忽视感恩圣祭。

在基督信徒之间，和平这个名词又具有特殊的意义：它成了描绘圣体圣事的名词。基督的和平就临在圣体圣事内。透过所有举行弥撒圣祭的地方，一张和平的网伸展到整个世界。

怀着虔诚的心情走进教堂，立时被圣堂宽大、肃穆、庄严、神圣的拱形殿顶所倾倒，马上朝拜耶稣的圣体，瞻望耶稣的十字架，心中默默祈祷。