青龙港就位于贯穿海门中部南北的青龙河河口，地处长江北支入海口地势的湾顶，是处风景秀美的港湾城镇，曾被誉为南通的东大门，是旧时海门及邻近县市居民出入的唯一港口，改革开放后的数十年间一直稳居我国百强中小港口之首的宝座

代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

人前大秀恩爱，回家互不理睬。直至把这种痛苦传递给下一代。这实际上就是丈夫和妻子没有搞清楚婚姻家庭中的主次问题，而这种普遍存在的现象也是我们立志要将这本书翻译出来的动力之一。

王秀荣（泊头龙屯传道员）：我是2010年领洗的新教友，可以说没有金神父，泊头就没有这么多的教友，没有金神父就没有众多的传道员。神父每到一个村庄，看到教友们没有心火不热心，就难过地哭着做完整台弥撒。

在活出的信仰和它的内容之间，有一种深刻的联系：见证者和宣信者的信仰，也是宗徒们和圣师们所宣讲的信仰。在这段话里，我们可找见信德年之宗旨的理论基础，这个基础由三个因素构成：认识信仰、生活信仰和传播信仰。

与团体相熟的高隆宠会高神父（Fr.Connolly）戏言，似乎圣母不听上半截的祈求而不派遣全职神师，因为全职神师神父一到，教友的活动力一定大减，倒不如增加团体各人的活动和圣宠，好作为没有本堂神父活动堂区的模范

感觉不能不睬不理，马虎了事，当即找到以释梦为业的卜师解析梦兆，卜师听完他的梦中境象后，嘱告他近期内恐有狱讼之事发生，并要他“远三枕、避三沐。”至于这其中的道理，则只字未提。

许多伟大的圣师和思想家，都为此贡献了他们卓越的智慧。1.圣奥古斯丁：“我信，为能理解”圣奥古斯丁（St.Augustine,354-430）是教会早期最重要的思想家之一。

一次我与亦师亦友的艾国云先生聊天，他是当时著名杂志《学习月刊》的总编辑。那天他突然对我说起鬼的事情来，他说他的一位好友，他说了他的姓名，但我忘了。

为仿效我们的师主，我们基督徒蒙受召叫去面对弟兄姊妹们的贫穷，去接触它，把它视为自己的事，并且采取实际行动去减轻这贫穷。赤贫(destitution)与贫穷(poverty)有别。