换句话说，在世界不同地方的基督信徒先要合一才能把天主赐给他们的平安带给其它的人。如果天主子民自己都还没有和好，那么其余的人怎样能明白什么是和平呢？

（创3:17-19）罪恶，使人自己，人与人、人与大自然、人与天主的美好关系，遭到破坏。这一点，我们比较容易理解。

（五）基督宗教的幸福告诫与诠释——上爱天主，下爱世人1.天主十诫:一、钦崇一天主在万有之上，二、毋呼天主圣名以发虚誓，三、守瞻礼之日，四、孝敬父母，五、毋杀人，六、毋行邪淫，七、

南京彭宇案以及后来发生于天津的许云鹤案，以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定，给这个社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀；以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的、此起彼伏于中国各地的食品安全危机事件，则宣告了遍及全国的人与人

我觉得他满意这样，能够保持自己，不必改变通常与人沟通的方式，即便眼前有数百万人，就如在科帕卡巴纳（Copacabana）海滩所发生的那样。　　在打开录音机之前，我们也谈了其它事。

一旦身体的任何部位被传染，都会一点点地烂掉，所以，麻风病在古代几乎是绝症，只能将病人隔离，避免接触传染，将病人丢弃到与人隔绝的地方。不过现代医学使其传染性降到了最低点。

非但如此，人的情感生活也与人的精神生活息息相关。耶稣对她内在的这种迷乱境况了如指掌。故此，为了给她指点迷津，耶稣突然转换话题，直指产生这种迷乱的她的情感生活。

杨振宁先生和众多科学家们读的是自然界这本圣经，他从宇宙的奥秘中寻找并认识了天主。他与众多的科学家的情况正如圣经所言：“因为认识天主为他们是很明显的事。原来天主已将自己显示给他们了。

诫命原本是天主的恩赐，指引人进入生命的道路。但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。

其实，被娇惯的孩子长大之后，因为没有规矩而自私自利、不能吃苦，往往很难与人来往，不能建立稳定的人际关系。到那时候，孩子痛苦，家人估计更痛苦。所以，虽然孩子少了，父母与家人却不应事事随着孩子。