5、梵二文献的学习：梵二是教会有史以来重要的更新，它涉及弥撒的庆祝，平信徒在当代教会的角色等等重要的内容。6、教理的学习：《天主教教理》涵盖了教会最基本的信仰、伦理教导、祈祷和圣事等的道理。

这并非是为逃避生活，而是引领生活进入礼仪，给礼仪一种实质的内容。出谷纪中主借先知的口告诉参与礼仪的信友：你们不可空手而来。

关于此事，让我们好好反省两段内容相反的福音章节，「耶稣遂抱起他们（儿童）来，给他们覆手，祝福了他们。」（谷十，16），「把一块磨石套在他的颈上，投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好。」

为了排除学习的单一化和枯燥感，小组还专门配备了电视机、VCD、音响、空调、电子琴，采用看录像、读书报、茶话会等多种形式提高学习兴趣，丰富学习内容。

近读三篇感触颇深的报道，恰恰强化了自己这个标题所要阐述的内容，先逐一罗列，再发表个人见解。

我们要忏悔的内容是什么？

从1305年至1308年，乔托在巴多瓦阿累那教堂创作了一组壁画，在教堂的左、中、右三面墙上一共绘有37幅连环画，其内容是描绘圣母及基督的生平事迹。这些壁画被誉为14世纪意大利艺术的重要纪念碑。

针对当前教会礼仪中音乐咏唱不规范甚至随意等现象，在圣乐表演结束后的互动中，贾神父强调了几点：礼仪中的演奏乐器的声音不能影响歌曲咏唱者的声音，乐器本身是为礼仪服务的；社会中歌曲不适于在礼仪中使用，有些歌曲的内容与教会的教导不符

而且那个阶段参与弥撒，恐怕也是参加三次就只有一次感触很深，而且因为对很多东西诸如圣经内容的不了解，因此神父讲道引用的典故我也根本不懂，所以在那个阶段（大约半年到一年），很多时候在教堂去参与弥撒也就只是坐着听

高龙神父在他的《江南教史》中有一段描述：“如果你去徐家汇档案库翻阅一下，你会惊异地发现其中竟有如此多的手稿出于费赖之神父的手笔；如果你再深入研究其手稿内容，你会更惊异地感到他对老耶稣会的历史，竟了解得如此广博