每天边散步边念玫瑰经做省思是老人多年的习惯，他的步子缓慢平稳，时而停下目视远方，空气中湿润的青草香会偶尔让他想起如水墨画一般美丽端庄的故乡安徽贵池，母亲站在苔藓斑驳的青石小路上，柔声唤着法儿，去教堂呵！

为此基督不再指给人们一个要朝向的远方，而只是要人们跟随他，跟随他到天父的家（若14：2），到天国，到新耶路撒冷，即那天主与人同在的帐幕（默21：3）。

另外一个关于主耶稣诞生的标记，就是三位远方的贤士看到了天上的“异星”而前去朝拜，并奉献了他们当地最好的礼物，黄金、乳香和没药。这个看似神话一样的记载，却被我们中国人的天文资料所印证了。

有的是远在他乡的父亲病危，心里渴盼儿子的救援；或者正是儿子惦记远方的父亲，从而碰触父亲的心灵，及时奔赴外地探视。《宋史·文苑传五·唐庚附兄伯虎》载：唐庚兄弟五人,长兄名瞻,字望之,后又改名伯虎。

明朝的饶裳，豫章人，在路途中看见有人卖妻子，然后到远方求生。

灵修意义：天主并不是在远方观望，而是亲自进入人类的处境，与我们一起生活。这让我们在痛苦中可以说：“主，你了解，因为你也走过这条路。”4.「他自谦自卑，服从至死，且死在十字架上。」

这高处的视角，让人自然而然地将目光投向远方，投向天际。大德兰或许也曾无数次站在这里，感受着风的吹拂，她的目光越过尘世的喧嚣，寻找那永恒的居所。

而贤士们则住在远方，他们需要长途跋涉到白冷城，同时他们需要被守护和引领。同样的，今天有许多简朴和卑微者与主相临。他们也就是他的邻人，可以轻易地前去见他。

100年前，她来到远方的传教区，见证了信仰的真理。100年来，她的英名由福尔奇到洞儿沟，传遍了天涯海角；在她热爱的中国仍继续着玛利亚方济各传教修会的事业。

祂不只是远方的神，而是走入历史、走入我们内心的天主。祈祷：耶稣圣心，请使我成为你的一只羊，愿我不再迷失，不再恐惧，愿我常住于你温柔而正义的怀抱之中。阿们。