他不仅爱人，且爱一总的人，不仅爱可爱的人，且爱那些人们认为不可爱的人；不仅爱罪人，也爱仇恨他、毁谤他、折磨他、杀害他的坏人、恶人、敌人，不仅用言语教训人爱仇，而且以实际行动爱仇，他曾在十字架上为钉死他的人祈祷

我们的第一个反应是把空虚解读为威胁我们的敌人。然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。

事实上，“否”（no）在整本《圣经》中出现了1394次，但看似正向、肯定的“是”（yes）却仅有4次；另外，书中共有269个“敌人”（enemies）、49个“朋友”（friends）、8个“骗子”（liars

对于他们的愤怒，我并不感到惊讶，因为我也曾试过假装听不到天主在我良心中的声音，特别是太专注于工作时、在上网时；或在寻找一些借口，去逃避应作的改变；或将他人的问题盖过自己的问题，并视他们为敌人，而非视他们为兄弟姊妹

教宗是全球十多亿天主教徒的领航人，他说“信仰不是假道学，不是禁令，而是成为基督的朋友，是以活生生具体的方式与被钉死在十字架上的天主相会，天主愿意拯救所有的人，包括敌人”。

若翰的洗礼呼吁当时的犹太人离开犯罪，悔改更新，回归天主，同时，也提醒他们天主在犹太人历史中的奇妙行动：天主解救他们脱离敌人的迫害，特别是在过红海时，带领他们到达一个流奶流蜜的福地。

他以世上所有的人都是主内的兄弟姐妹的观点，于1219年在第五次十字军东征时，跨越敌人的防线与埃及的苏丹王见面。他最初的目的是希望能使苏丹王皈依基督信仰，他甚至愿意为此殉道。

相应地，静默被视为敌人，因为静默会使人陷入分心和纳闷的状态。很难让大公会议后的人，会欣赏静默可以是一种有高度的标记，甚至很难让他们欣赏静默能让人著迷，意识到静默是进入弥撒奥秘中深入默观的标记。

被敌人俘虏后，“逐渐开始了精神上的更新”，使其最终放弃了此前的生活方式。教宗特别谈到了在圣达米盎小堂的十字架，曾三次对圣人说“去修复我的家吧，就象你看到的，都已经破旧不堪了”。

如今看到近邻韩国也遭受病毒肆虐，国内一些神长教友也纷纷建议，新冠疫情是人类共同的敌人，韩国陷入困境，我们也感同身受，应从国内抗疫项目资金中拿出部分资金支持韩国重灾区大邱的抗疫工作。