在主耶稣基督的大山上，我们看到整个人类的饥饿，以祂的心怀，以慈父的眼光，急切准备去帮助人们。我们的基督徒的生活就是，登上“大山”获得新的力量和视野，走下“大山”切实帮助饥饿的人们。

五浪子回头中的慈父　　耶稣在对观福音中，围绕着天国的主题勾画出在天之父的形象，天主如慈父般地充满了爱和恻隐之心。浪子的比喻（路15：11-32）中的那位犹太老父亲殷切地期盼自己的爱子早日归来。

让人佩服的是老神父与年轻神父之间的关系，听年轻的神父讲，和老神父一年多的相处，二人从没有过摩擦，老神父就象慈父一样呵护着小神父。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）神父去上海传教。

尤其是为贫穷弱小者服务长达数十年的耶稣会会士、中学老师、堂区司铎、教区主教身上和言论中看到的天主，不是一个令人望而生畏的判官，也不是一个只可意会不可言传的抽象概念，而是一个在历史岁月中与人同行、带给人圆满生命的慈父和牧人

从小到大成长于天主教信仰环境，潜移默化之下天主的种子已默默地种在我心，他就像一位慈父，每当遇到一些庞大的压力和难题，或是自己能力不能胜任的时候，我会把所有的困难和压力交给天主，求天主帮助和指引。

（这象征着人在“边际境遇”时，我们的在天慈父正召唤他的子女进入他永生的怀抱）。这时，如果他（她）完全信赖自己的父亲决不会欺骗自己，而按照父亲的话立刻行动起来，就会平安地得以逃生。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）去上海传教。

这位长者将成为他的慈父与良友。他发现天主是如此亲近并充满慈爱，衪从不间断地等待衪的孩子，嘉禄的生活遂完全地被转化。从今至终，他便寻找如何去回应天主这份无止境的爱。

有时候，我们必须像浪子的慈父一样，随时保持大门的敞开，当儿子回来时，便可毫无阻碍地进入家门。