如天主经，是出于如下两种考虑。其一，清末交通不便，国人受地域所囿，语言交流少，多用方言。

而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？何者为圣神？

当神学开放给教友研读时，我的修会母佑会才派我去读神学。为我那真是一场梦！问：法里纳修女，三八妇女节，您愿意向妇女们说什么话？

（若13：16）我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）天主首先采取了行动不是我们在寻找天主，而是天主在寻找我们！

1952年我考取山东大学物理系，但当我父亲得知鲍思高慈幼会需要人员时，他就鼓励我到北京慈幼会开设的母佑儿童工艺院去工作学习。

天主第一位是父，第二位是子，第三位是圣神。教会将创造宇宙的工程归于父。子就是取了人形的耶稣。原祖亚当、厄娃违背了天主的旨意，成了天主的叛逆者。

可收容100人以上者，如固阳、什拉乌素壕、任三窑子、舍必崖、小淖尔等等。几乎每个教友村都有育婴堂和为照顾弃婴的服务人员。育婴堂的管理和服务人员，多由姑娘（即贞女）负责。

有的在被祝圣的人或物上涂抹圣油；如祝圣主教、神父、圣爵、圣盘。另有祝圣圣堂、祭服、祭坛、圣水……这一切都是属于主的了。

下午5时，在教堂内举行了圣体朝拜礼，随着仪式的进行，在唱经班柔美的歌声中，圣神如和风飘拂，唤醒人灵；圣神的爱如流水淙淙滋润了教友们的心田。

如人生活在这样的负面情绪里，他自己不但不幸，也会给身边的人带来许多负面的影响，在不自觉中以对待自己的方式去对待别人。不会欣赏自己的人也不会欣赏别人，对自己苛刻的人对他人也不易慷慨。