思想的自由和独立的个性正是区别于一般人的魅力之所在，也是一个人是否有创造力的生命源泉，作为神职人员，独立是我们修道生活必不可少的气质。一个人若是不能独立，他就不能成长。

在圣经写作的世界里，区别可朽坏的身体和不朽的灵魂。这种对事物的看法也对圣经产生了影响。但是为了避免将天主同灵魂混为一谈，没有任何圣经经文直截了当地肯定灵魂是不朽的。

廿四顷地天主教堂的这三口大钟，从表面上看，与普通钟没有太大的区别，上小下大，钟芯成长方形。但只要稍加留意，就不难发现，除了穿绳挂钟处有一个孔外，钟的全身没有一处小孔，下部也没有缺口。

，当然为了区别起见，也会加一些字在前面，有一家饭店叫作EastK.S.，我猜想大概还有WestK.S.。

（若13：35）可见，彼此相亲相爱才是我们教会内应有的秩序和关系，也是我们教会区别于世俗的标志。

这就是区别所在。其他两个人虽然看见了，他们的心却自我封闭，冷漠无情。相反地，撒玛黎雅人的心与天主的心一样。实际上，怜悯是天主慈悲的基本特徵。天主怜悯我们，这是什麽意思？

（宗6：6）这样做，不只是一种礼仪，也绝非繁琐，这正是区别于世俗选举程序的不同之处。表现出教会把领导班子的产生看作是庄重、神圣的大事。这样做，更能增加这些新的领导者的使命感。4.领导班子要明确分工。

基督徒作家即称之为“超性”德行（theologicalvirtues），即在于它们在同天主的关系中被接受并生活出来，来区别于另外四个，之所以称之为“枢纽性的”，即在于其为形成美善生活的“户枢”（意大利语

济南环保局的一位干部在听完传道员的解说后，真诚地对他们说：“你们的这种做法特别好，这正是教会和社会的区别。你们的牺牲精神虽然不能改变社会，但却弘扬了你们教会的正义。”

不过，和大多数日本青年一样，大家分不清天基两教的区别。经过6个月的学习，三治决定跟随基督，接受洗礼，皈依基督。1970年三治加入了新教。