追思祈祷由武主教主持，在追思礼仪中，武主教感人肺腑地简短讲道催人泪下：今天我们山西修院的85届修生齐聚大同教区神职墓地，追念我们敬爱的院长郭印宫主教和我们的同学张保平神父，他们离开人世转眼已都十多年的时间

魏鹏这才想起她已是鬼魂，于是就问她说：“你已经告别人世，现在怎么能够来到这里？”娉娉说：“我死以后，阴间的长官认为我没有过错，就让我到金华宫，担任起草章奏的书记之职。

这个反应原来是自知不久于人世，命有旦夕之危。不几天，刘义度便死了，真的“潜”尸青山了。他的夭亡证实了梦境中，他断案有错的真实性。（出《野人闲话》）追求邪恶的人，邪恶必临其身。

她父亲责问道：“你既然已经死了，怎么能够再到人世乱惑扰人？”回答说：“妾死之时，冥司认为妾无罪，不再拘禁，允许我在后土夫人帐下主掌传递书信往来等笺奏一职。

在他的代表作《君主论》里论述说：我不是不知道，有许多人向来认为，而且现在仍然认为，世界上的事情是由命运和上帝支配的，以至人们运用智虑亦不能加以改变，并且丝毫不能加以补救；因此他们断定，在人世事务上辛劳是没有用的

终傅后，老人平安地离开了人世。从此以后，宋福军对信仰有了一种好感。天主的召叫2008年是宋福军挣钱最多的一年，但是无论是恶运连连，还是生活的好转都没有让他对信仰产生真正的兴趣。

73岁的孔子带着他的治国济民之梦离开了人世。人与人之间的思慕本质上是心理上的牵肠挂肚，灵魂的纠葛缠绵，而且不受时空的局限，即使是阴阳间的隔绝也在超越之例。这很符合现在流行的量子力学的论说。

同时也提醒每个基督徒，“死亡如盗贼”不期而至，故应珍惜眼前人，尤其对自己的父母，作子女的要趁他们尚在人世时努力尽孝不留遗憾，将孝敬父母的诫命生活出来。3、追思亡者使外教人心生安乐。

1970年1月11日，辛劳一生的艾伟德在台湾离开了人世，享年68岁。安葬时，她的头部朝向大陆，表达着她对这片土地的眷恋。她对中国的念念不忘，终于还是等来了回响。

为了她，与你血肉相连的心（你的血肉全是真理）和你即将降临人世的喜悦，求你眷顾！从一棵老树的根的附近生出了嫩枝。