自从就职以来，教宗本笃十六世坚决地努力，要推广一个对梵二的正确了解，同时排除一个所谓具有中断及分离性的解释方式和推动一种他称为具有改革性的解释方式、一种更新的方式——保持着上主赐给我们唯一的教会主体的连贯性

按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

随着最后一批香港教区神父于1952年从海丰返港，香港教区与大陆一方的教务联系彻底中断。从此，宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。

述林是这个小团体的负责人，三年疫情，活动没有中断。嫁入隋寨之前，述林不懂信仰，婆婆领着述林认识了天主，述林自豪地说：“我是她（指婆婆）结的果。”共同的信仰和信仰的传承，拉近了婆媳关系，软化了家庭矛盾。

传教经验　　　　　　　　　　　一、处理好与地方政府的关系　　鉴于南京的传教经验，高一志神父意识到，只有得到地方官府的认同，传教活动才能免于随时中断的危险，于是他立刻采取了一系列措施，与地方官府保持良好的关系

的确如此，在这篇访谈中教宗能够多次随意中断正在答复的问题，为上个问题进行补充。同教宗方济各谈话实在是在活跃奔放、川流不息的思想河流中遨游。甚至记笔记我都觉得会打断这种自然的交谈而感到不快。

即使十年动乱年代的温州教会，教友传道先生始终勇敢地带领大家读经和祈祷，信仰生活从没有中断。

圣文生．德．保禄常爱说，当一个人必须中断其祈祷，照应一个穷人的需要时，那祈祷实在并未中断，因为那是「离开天主而服侍天主。」