当时被派到中国的传教士都要经过严格的培训。他们一般先到澳门，在那里的学校学中文（普通话或是广东话），学习很努力。他们中有些甚得皇室的垂青。康熙帝本人就向这些教士学习几何和三角，还学习拉丁文。　　

培训学习结束后永宁堂输送了15对夫妻加入了总部在菲律宾马尼拉的CFC基督之侣。永宁堂区是一个新老堂区，有144年历史的老堂区。在教堂服务的参加弥撒97%最近几年刚刚领洗的新教友，被定位为老新教堂。

早在1925年5月，在山东圣言会戴家庄神修院完成汉语培训后，英贺福主教置身来到上海，在天主教教育最为兴盛的上海徐家汇学习创办教会学校方法和管理经验。

自1926-1930年，《圣教杂志》就连篇累牍地发表关于教会教育权的神圣性和优先性的文章，其中，尤以1926年和1930年两个年度对于教会教育权的讨论和辩护最为密集和激烈。

牧灵与讲授教义的培训一向都是重要的，而面对新福传则尤其需要；新福传所要求的新形式的参与，女性也不例外。当然，坚实的培育能帮助女性献身者进一步体认她们所有的天赋，也必然鼓舞在教会内所必需的男女互动关系。

（113页）④、[有更多的宗教人士认为捧着“圣经”各处传讲天国福音，认为悔改认罪来拯救人这是事奉神；还有许多宗教官员认为在神学院深造培训之后，在各个礼拜堂讲道，借着各个“圣经”章节教训人，这是事奉神，还有许多同行的兄弟姊妹认为终身不结婚